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2020-06-09 來源 :公益時報??作者 : 崔子研
資深公益人 崔子研/文
有一則逸聞，說是民國著名書法家于右任先生，一次被逼索書法作品，不便拒絕，又不想讓得到作品之人張揚賣弄，就寫了“不可隨處小便”幾字，心想對方無法掛出。出乎意料的是，過幾日，索字人登門致謝，打開字幅，赫然是“小處不可隨便”折頁式的書法作品，于老對索字人的通變之智、剪裱之技只能付之以苦笑。“不可隨處小便”，懂事的孩子都知道;“小處不可隨便”，稍明白的人也知其道理，但時下有的人好像懵然不知。
僅舉一例，小區(qū)到處都是犬糞，公共綠地變?yōu)槿墓矌钊吮苤患啊Ｎ廴经h(huán)境，大煞風景，無可奈何。
從大上說，《環(huán)境保護法》有“防治污染和其他公害，保障公眾健康，推進生態(tài)文明建設。”“一切單位和個人都有保護環(huán)境的義務。”“從事畜禽養(yǎng)殖和屠宰的單位和個人應當采取措施，對畜禽糞便、尸體和污水等廢棄物進行科學處置，防止污染環(huán)境。”等規(guī)定;從具體上說，《北京市養(yǎng)犬暫行管理辦法》有“不得攜犬進入公共綠地、社區(qū)公共健身場所等公共場所。”“養(yǎng)犬不得干擾他人正常生活。”“攜犬人對犬在戶外排泄糞便不立即清除，破壞市容環(huán)境衛(wèi)生的，由城市管理綜合執(zhí)法組織責令改正，并可處50元罰款。”等規(guī)定。但養(yǎng)犬人置若罔聞，城市管理綜合執(zhí)法組織不予管理，法律法規(guī)如同虛設。
究其原因有三，一是沒環(huán)保意識，二是沒公德意識，三是沒法律法規(guī)意識。
環(huán)保意識要經(jīng)過一代代人、一件件事積累養(yǎng)成，這要基于個人認識的提高。尤其是當代年輕人，作為有知識有文化的新一代，讀書有教、形象俊麗，可當他們?nèi)斡蓯廴廴经h(huán)境，面對眾人的鄙夷不屑，毫不知愧，為之坦然，確實與自身的形象很不協(xié)調(diào)。環(huán)保意識是一種文明一種修養(yǎng)，只有提高自身的認識修為，才能會規(guī)范犬的行為。由犬及人，由人及犬;人們要有公德約束感，盡管綜合執(zhí)法組織執(zhí)法力度不夠，養(yǎng)犬人因為犬隨處大小便沒有被罰，但不等于自己沒錯，更不能否定他人內(nèi)心的道德鄙視，“缺德”的小事也要“勿以惡小而為之”。公德自在人們心中，公德就是要人人有德，公德約束也要慎獨、慎小、慎微;法律法規(guī)由于執(zhí)法力量問題，有時力度不夠，給很多違法違規(guī)的人留下僥幸心理、任意空間。但法律法規(guī)畢竟是一條硬線，就如同道路上的紅線，現(xiàn)場無人管、沒發(fā)生事故闖了也沒見出事，但闖多了習慣了積累了，就會出現(xiàn)由小及大、由量到質(zhì)的轉變。不是危言聳聽，一般情況下大錯都是由小錯開始。在法律法規(guī)面前，還是保持敬畏為好。
犬“不可隨處小便”，人“小處不可隨便”。
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