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    公益對如今的我們來說是什么？在格式化的思維中，公益或許就是一筆捐款、或是去孤兒院的一次慰問、或是貧困山區(qū)的一次遠足，當傳統(tǒng)公益有了自己的套路，這條路的盡頭又在哪？

    藝術(shù)離普通人很遠，她高高在上，當有一天與公益相遇時，距離卻如此之近。

    2012年4月6日，一汽-大眾奧迪“心動上海”藝術(shù)展閉幕酒會暨藝術(shù)品慈善拍賣會在被譽為滬上藝術(shù)時尚地標的外灘三號滬申畫廊舉行。

    本次藝術(shù)展以“進取”為核心精神，由國際著名策展人顧振清攜手爾冬強、陸元敏、張洹、王小慧等數(shù)十位當代藝術(shù)家，帶來攝影、音樂、繪畫、裝置、新媒體等多種藝術(shù)形式的當代藝術(shù)作品，生動地展示了上海三十年來所取得的輝煌成就。

    當晚最大的亮點是成功拍出7組藝術(shù)作品，共籌得善款207.6萬元人民幣，該款項全部捐贈予愛佑華夏慈善基金會，善款將用于可持續(xù)性青少年公益項目。

    如今藝術(shù)與公益“搭界”的現(xiàn)象越來越多，到底公益只是藝術(shù)的點綴，還是藝術(shù)提升了公益的影響力？

    國際知名策展人顧振清是國內(nèi)最早從事藝術(shù)展覽策劃的一批人，在十多年的展覽策劃經(jīng)驗中，藝術(shù)的多元化功能讓他意識到藝術(shù)正在走向公共化和社會化，而公益是其中一個最佳渠道。從2010年第一次在策展中加入公益元素至今，他在藝術(shù)、公益和社會中找到了連接點。

    藝術(shù)、公益與社會

    《公益時報》：您是復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)的，為什么會一頭扎進藝術(shù)領(lǐng)域？

    顧振清：我對文化、藝術(shù)一直很感興趣，因為歷史就是人文。人文是人性的表現(xiàn)，人類想象力、創(chuàng)造力的表達，很多是通過藝術(shù)來實現(xiàn)的，所以說藝術(shù)領(lǐng)域本來我就非常感興趣。同時，藝術(shù)又是一個非常實際的職業(yè)和投資領(lǐng)域，一開始我就覺得這是個金飯碗，投入做藝術(shù)比投入做文學(xué)、詩歌、哲學(xué)更實在些。

    藝術(shù)與公益需要激情碰撞

    《公益時報》：您一直提倡藝術(shù)要走向公眾，這次展覽是不是也貫徹了您的這一理念？

    顧振清：我一貫是想把社會和藝術(shù)做一個連接，把藝術(shù)推向公眾，這是我1998年成為策展人以來一直在做的工作。有兩種方式我是交替使用的，首先是對公眾的引導(dǎo)，讓他對當代藝術(shù)有親近感，不顯得陌生，這可稱為 “胡蘿卜政策”；第二種用視覺沖擊挑戰(zhàn)公眾落后的、陳舊的審美趣味，這種方式我們稱為“大棒政策”，“胡蘿卜政策”和“大棒政策”要交替使用，否則的話只能投其所好，慣壞了公眾，不能起到引導(dǎo)作用。

    因為當代藝術(shù)的實踐都是小眾的，只有通過各種各樣展覽的現(xiàn)場，通過傳媒的傳播才能成為大眾的知識和經(jīng)驗，也只有在這種“拉一把、推一把”之下，大眾才能被你引導(dǎo)。像這次奧迪藝術(shù)展，通過這種降尊紆貴的方式，讓大家認識到當代藝術(shù)跟奧迪的“突破科技、啟迪未來”的品牌形象是吻合的，是設(shè)計和想象未來生活的一種方式，這是藝術(shù)才能起到的作用，當然這也跟上海“開放進取、海納百川”的城市精神也是契合的，讓大家感覺當代藝術(shù)并不是曲高和寡。

    選擇外灘3號這樣一個時尚場所，跟品牌合作，走近公眾，選擇170多家媒體這樣一個高曝光量的宣傳，也是給大家一個信號，國內(nèi)策展人把品牌、公眾、時尚和藝術(shù)糅合在一起，傳遞出當代藝術(shù)社會化這樣一種理念。

    《公益時報》：公益領(lǐng)域也有一個走向公眾的問題，公益與藝術(shù)的結(jié)合您也有過嘗試，對此您有什么心得？

    顧振清：我認為公益活動就是對人的精神世界的塑造，藝術(shù)也是搭建人的精神世界，藝術(shù)家和公益結(jié)合，就是種激情碰撞，是種互相的激發(fā)，激發(fā)了公益的創(chuàng)新可能，因此可以多層面、多角度、多元化、多樣性結(jié)合，也可以有更多的角度來認識公益和藝術(shù)的合作，這也可以創(chuàng)造一些新的中國方式，回饋給社會。比如說藝術(shù)可以和自閉癥孩子發(fā)生關(guān)系，藝術(shù)可以和生理有先天缺陷的人發(fā)生關(guān)系，這就是藝術(shù)和公益結(jié)合的一種方式。

    我想下一步，藝術(shù)家還可以通過藝術(shù)教育、藝術(shù)推廣、藝術(shù)夏令營各種方式來幫助更多孩子，無論是貧窮的孩子還是富裕的孩子。我特別愿意為搭建藝術(shù)與公益的平臺盡份力，這也是藝術(shù)公共化、社會化的一個方向，而這個方向一直是我的理想和理念。

    中國藝術(shù)不能只停留在小眾圈，應(yīng)該走向大眾。商業(yè)是個橋梁，時尚是個橋梁，甚至娛樂也是個橋梁，那么公益更是個橋梁，我們把各個橋梁結(jié)合起來的話，藝術(shù)就能影響更多人。

    用5-10年時間

    培育藝術(shù)類的公益組織

    《公益時報》：但公益和商業(yè)的結(jié)合，會不會被認為是商業(yè)拿公益做噱頭？

    顧振清：這倒不會成為問題，因為公益是人人有責(zé)，對商業(yè)圈、時尚圈、娛樂圈來說，如果大家能給公益盡一份力，都是好的。不能將公益太神圣化，過狹隘化，公益適合各種場合，各個領(lǐng)域各個機構(gòu)，既然藝術(shù)家、商業(yè)有心來做公益，這都是大好事，最后真正得到幫助的是那些需要幫助的對象，這些對象往往是弱勢群體，往往是社會高速發(fā)展中所遺忘、所落下的群體，所以無論什么機構(gòu)只要有公益的心我們都應(yīng)該支持。

    即使有人出發(fā)點是拿公益來做包裝，我覺得也不見得是壞事。這種公益行為、藝術(shù)行為的發(fā)生會潛移默化影響更多人，起到示范和舉一反三的作用，這樣不也做成真公益了嗎？

    《公益時報》：您過往做過的藝術(shù)與公益結(jié)合的案例能介紹一下嗎？

    顧振清：2010年的時候，藝術(shù)家文芳想把自己賣出作品的一半收入拿來做公益，捐給寧夏的婦女，但畫廊不同意，后來文芳找到我，我覺得商業(yè)機構(gòu)剔除她的計劃，并不意味著藝術(shù)圈沒人接受這個理念，所以和文芳合作了一個叫“天堂”的展覽，展出文芳20多件雕塑、影像作品，其中有七八件作品賣出了約20萬元，捐出了一半給寧夏婦女協(xié)會。后來還搞了一系列活動，請寧夏的十幾個婦女來北京參觀，拓展她們的視野。

    去年就是和真愛夢想基金會的合作，它的財務(wù)報表是全透明的，是一個運作相當規(guī)范，讓人信任的公益機構(gòu)。我當時組織了5件作品參加了真愛夢想在深圳的慈善拍賣，募集善款174萬，占當年真愛夢想全年募款額的5.6%。

    這170多萬可以建17個真愛夢想的教室，還可以將這些藝術(shù)家的名字冠名到這些教室里，我當時感覺非常榮耀，原來藝術(shù)家也可以有這么大的力量，跟社會上有財富的人和大機構(gòu)一樣可以幫助人。

    《公益時報》：您接下去在公益領(lǐng)域有什么計劃？

    顧振清：我正在注冊一個展覽策劃事務(wù)所，準備通過事務(wù)所逐步形成一些策展行業(yè)的規(guī)范，用5到10年時間，鼓勵各種的藝術(shù)類的公益組織出現(xiàn)。

    藝術(shù)展覽是一個非常好的載體，純粹談公益像說教，通過藝術(shù)的方式展現(xiàn)公益價值，會讓人有更多的體驗。以前的悲情公益現(xiàn)在不適合了，藝術(shù)的介入會讓公益更富創(chuàng)新性，傳播上也會更有力。

    理想主義不能遠去

    《公益時報》：在您身上洋溢著濃重的理想主義情懷，這和上世紀80年代中國社會的文化思潮有關(guān)系嗎？

    顧振清：有關(guān)系。改革開放以后，整個社會在進步，大家都很憧憬明天，那個明天是要通過我們的手來建構(gòu)，大家都有社會責(zé)任感，是當仁不讓的去承擔(dān)很多社會責(zé)任，去挑起社會價值建構(gòu)的重擔(dān)。所以每個人都追求知識最大化，良知和理性精神的深度等等，社會責(zé)任成為個人價值實現(xiàn)的空間，而不是可望不可及的，我們也每天都在實踐個人的社會價值，我整個學(xué)習(xí)的人生和策展的視野都和我大學(xué)時還有之后的理想主義有關(guān)系。

    《公益時報》：在商業(yè)化的環(huán)境下，追求理想和獲得商業(yè)利益矛盾嗎？

    顧振清：我們在追求個人價值、社會理想的同時，其實是可以順便調(diào)整個人生活，甚至完成個人財富積累，這不矛盾的。你天天想著錢，錢會離你遠去，你在不想錢，在做事業(yè)的時候，錢自然會來找你，所以我覺得承擔(dān)社會責(zé)任就是我人生價值奮斗的方向。

    一個人一定要有大格局，大目標，這是必須的。

    《公益時報》：您的人生目標是什么？

    顧振清：藝術(shù)改變生活，創(chuàng)新改變世界定義是我的第一人生目標。（辛朝興 戴高城）