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    ■ 本報(bào)記者 張雪弢

    張佳是北京化工大學(xué)剛剛畢業(yè)的博士生，就在這個(gè)周末她剛剛搞定了租房問(wèn)題。說(shuō)到這幾天大熱的話題新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)她一臉愧疚，“因?yàn)椴皇潜本┤耍改付荚诶霞?，很多事即使想做也是心有余力不足啊。別說(shuō)給父母零用錢(qián)了，連房租都是父母親情贊助的?！?/p>

    跟張佳不同，國(guó)企工作的吳穎是地道的北京姑娘，并且跟父母生活在一起。但是她也認(rèn)為新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)做起來(lái)不那么容易。

    “就拿給父母做飯來(lái)說(shuō)，因?yàn)楣ぷ鞯攸c(diǎn)離家遠(yuǎn)，午飯都是在單位解決，晚上下班到家都七八點(diǎn)鐘了，父母早已把飯做好等著我了，哪輪得到我做飯呢？周末加班是常有的事，即使放假父母也舍不得讓閨女干活兒啊。好在在父母身邊，還能多陪陪他們?！眳欠f說(shuō)。

    新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)——這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)與生活中全民參與的話題討論源自一場(chǎng)發(fā)布會(huì)。

    8月13日，全國(guó)婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國(guó)老齡辦、全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)共同發(fā)布了新版“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。

    在當(dāng)天發(fā)布會(huì)上，全國(guó)老齡辦副主任吳玉韶表示，新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)與舊“24孝”形成對(duì)比，就是想告訴大家，時(shí)代的腳步在不斷向前邁進(jìn)，“我們對(duì)‘孝’文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新”。

    新版標(biāo)準(zhǔn)重在行為勸導(dǎo)

    與傳統(tǒng)的“24孝”相比，此次出爐的新“24孝”更簡(jiǎn)潔易懂，朗朗上口；不僅包括“教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”、“為父母購(gòu)買(mǎi)合適的保險(xiǎn)”等與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合的行動(dòng)準(zhǔn)則，還包括“支持單身父母再婚”、“仔細(xì)聆聽(tīng)父母的往事”等觀念突破和對(duì)老年人的心理關(guān)懷。

    面對(duì)新“24孝”，人們充滿向往，但也有無(wú)奈。在外漂泊的不免感嘆：離家千里，有孝不能盡。如果細(xì)細(xì)梳理新“24孝”的條目，不難發(fā)現(xiàn)，其中一大半都要求一個(gè)基本前提：有時(shí)間、有機(jī)會(huì)與父母在一起。

    有網(wǎng)友表示，無(wú)論舊“24孝”故事，還是新“24孝”標(biāo)準(zhǔn)，都不是要用強(qiáng)制力去踐行的法律條文，所能羅列的內(nèi)容也并非要求每個(gè)人都要逐條做到；其深層價(jià)值在于背后的行為導(dǎo)向功能，旨在為年輕一代提供指引。所以，不要糾纏于“24孝”標(biāo)準(zhǔn)是否科學(xué)、是否有操作性、是否需要強(qiáng)制力保障，而是要找回孝的文化根源，找回用心孝敬老人的自己的方式。

    也有評(píng)論指出，倡行新“24孝”，迫切需要在制度支撐上為尊老孝親創(chuàng)造更寬松的環(huán)境。讓?xiě)艏贫雀母锔欣诩胰嗽谝黄穑尅疤接H假”從紙上權(quán)利化為現(xiàn)實(shí)福利，讓勞動(dòng)者的休息權(quán)不再為加班加點(diǎn)讓路，讓養(yǎng)老體系和公共服務(wù)更有保障力。這樣，子女們回家的腳步就會(huì)更加主動(dòng)從容，充滿天倫之樂(lè)的笑聲才會(huì)遍布社會(huì)各個(gè)角落。

    找到自己盡孝的最佳方式

    中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、寸草心敬老志愿者聯(lián)盟主席劉紅塵認(rèn)為，新版“24孝”倡導(dǎo)子女行孝時(shí)應(yīng)該做的24件事，以“建議”、“希望”為主，是當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下盡孝困難、人性冷漠等大環(huán)境下的無(wú)奈之舉，也是積極引導(dǎo)老齡化的應(yīng)對(duì)之策。無(wú)論“舊故事”，還是“新標(biāo)準(zhǔn)”，都是告訴人們要及時(shí)行孝，不要忘記生養(yǎng)我們的父母，因?yàn)檎嬲男⑹前l(fā)自內(nèi)心的，并落實(shí)在行動(dòng)上。新舊“24孝”，都不能全部涵蓋孝的方式。每個(gè)人都能根據(jù)自己和老人的實(shí)際情況，找到自己盡孝的最佳方式。至于“24孝”標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)與否、是否有操作性等等并不重要，因?yàn)樗哪康氖浅珜?dǎo)積極踐行孝道文化，讓天下老人更幸福。

    “另外，孝還有一層意義，現(xiàn)代社會(huì)，忠孝往往不能兩全。對(duì)父母、對(duì)老人的孝，是一種孝；服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家、事業(yè)有成，也是一種孝?！眲⒓t塵說(shuō)。