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    她是美國歷史上最知名的女性之一，也是美國第一位獲得諾貝爾和平獎的女性。她出生于19世紀(jì)下半葉正在快速工業(yè)化和移民潮井噴的美國中產(chǎn)階級家庭，父親是一位貴格會教徒，家境比較富裕，有著良好家庭成長環(huán)境的她在2次外出游學(xué)的經(jīng)歷之后甘愿放棄在中產(chǎn)階級環(huán)境中生活，選擇進(jìn)駐美國芝加哥市西區(qū)19區(qū)的一個貧民窟，與這里的大量貧民共同生活，并在此地建起成就她一生的“赫爾會所”，用這個“赫爾會所”推進(jìn)著自己的社區(qū)改良計(jì)劃并將這股改良運(yùn)動潮推向全美，她就是美國人勞拉·簡·亞當(dāng)斯。

    “赫爾會所”是指社區(qū)改良中心，專門為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民提供教育、娛樂、救濟(jì)為基本需求的社會中心，通過改善貧民窟的基本生活和文化水平的方式來改良貧民窟。

    1900年間，全美出現(xiàn)了100多間類似的“赫爾會所”。

    城市化進(jìn)程中的苦惱

    19世紀(jì)下半葉，美國的城市化伴隨著工業(yè)化快速發(fā)展，西部大開發(fā)進(jìn)入鼎盛時期，帶來數(shù)萬人口的移民增長。

    有統(tǒng)計(jì)表明，美國中小城市規(guī)模從1860年392個增至1910年的2262個，10萬人以上的大城市由9個增至到了50個。城市的大規(guī)模興起造成了空前的就業(yè)機(jī)會，吸引了大批國外移民和國內(nèi)農(nóng)村人口，僅在這期間約有2300萬人移民美國。

    大量并不具備任何技術(shù)技能的移民涌入，他們在美國只能淪為最廉價的勞動力，生活依然貧困，這使得正在經(jīng)歷快速工業(yè)化、城市化的美國各個行業(yè)顯得有些混亂，全國各地出現(xiàn)了不少貧民窟。

    馬薩諸塞州首府波士頓市的官方統(tǒng)計(jì)表明，1897年馬薩諸塞州申請救濟(jì)的人數(shù)達(dá)到全州人口總數(shù)的29%，這種情況直到1903年也沒有得到太多改變，這一年仍有高達(dá)13萬人接受了波士頓市公共機(jī)關(guān)的救濟(jì)，相當(dāng)于全市人口的20%。

    這一切都是美國工業(yè)化和城市化快速發(fā)展導(dǎo)致的美國工業(yè)文明綜合癥：城市貧困人口不斷增加、城市衛(wèi)生環(huán)境堪憂、城市道德敗壞、市政府腐敗嚴(yán)重。

    1883年，簡·亞當(dāng)斯開始了第一次歐洲旅行，她目睹了英國倫敦東區(qū)的貧窮。1887年，在她第二次歐洲之旅時看到了英國的湯因比大廈(Toynbee Hall)，她對這種以志愿者定居貧民窟來援助窮人的救助方式印象深刻，更加堅(jiān)定了她投身慈善公益的信心。

    隨后，簡·亞當(dāng)斯決定在美國移民最多的城市芝加哥市西區(qū)19區(qū)建立一個慈善公益機(jī)構(gòu)“赫爾會所”，以提供給當(dāng)?shù)刎毭窬葷?jì)、教育、娛樂等綜合服務(wù)來改良當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的面貌，不管窮人的生活多么困難、多么令人沮喪，簡·亞當(dāng)斯都會親自去了解、感受，以便幫助他們在日常生活中獲得某種慰藉。

    社區(qū)改良實(shí)踐

    經(jīng)過一年的工作籌備，簡·亞當(dāng)斯于1889年9月正式搬進(jìn)了芝加哥西區(qū)第19區(qū)的貧民窟。這是一個典型的移民聚居地，是芝加哥窮人的居住地，她在這里居住以及用于改良運(yùn)動的房子便是今后聞名于世的“赫爾會所”（中文又譯作“慈善屋”）。.

    第19區(qū)貧民窟的環(huán)境十分惡劣，1884年的一份報(bào)告顯示，19區(qū)的環(huán)境極差，房間基礎(chǔ)設(shè)施差、衛(wèi)生條件差、食物過期、街上垃圾隨處可見，暴力犯罪也極其嚴(yán)重。就是在這樣一個環(huán)境臟亂不堪、社會治安混亂的地區(qū)，簡·亞當(dāng)斯開始了她的社區(qū)改良實(shí)踐。

    從幫助青少年和外國移民方面著手，簡·亞當(dāng)斯首先開辦了幼兒園和托兒所，為整天上班無暇顧及孩子的年輕母親解決困難，為那些無人看管的小孩提供了成長的場所，每周六舉辦大型公共活動吸引大人和孩子們前來參加。

    為了促進(jìn)本土美國人與移民的相互了解，促進(jìn)交流與融合，簡亞當(dāng)斯創(chuàng)辦了“赫爾會所”勞動博物館，希望可以使移民學(xué)習(xí)新知識，提高他們對其熟知的活動在現(xiàn)代社會和社會歷史發(fā)展過程中的地位和認(rèn)知。簡·亞當(dāng)斯主張，在對待移民問題上應(yīng)該將移民當(dāng)作伙伴，鼓勵移民保留母國的風(fēng)俗、傳統(tǒng)性節(jié)日、民間藝術(shù)等，使移民認(rèn)識到他們自身也能為美國文化做出貢獻(xiàn)。

    這一舉措贏得了當(dāng)?shù)睾⒆雍图议L的好感，每天都有很多大人、小孩來到“赫爾會所”，他們在這里共同學(xué)習(xí)莎士比亞的名著，談?wù)撋鐣髁x、音樂美術(shù)，也有人們來到這里只是為了填飽肚子。

    1895年，她出版了《赫爾會所圖文集》，第一次系統(tǒng)描繪了美國城市中的移民團(tuán)體，引起社會廣泛關(guān)注。

    在社區(qū)改良初步實(shí)踐的基礎(chǔ)上，簡·亞當(dāng)斯發(fā)現(xiàn)光靠慈善救濟(jì)并不能解決問題，她發(fā)覺運(yùn)動應(yīng)該推廣到社會層面，通過政府立法來保障貧民窟人們的生存和發(fā)展需要。1903年，美國伊利諾伊州通過童工法，規(guī)定“14歲以下不能被招工”，這是13年來簡·亞當(dāng)斯為童工立法奔走的成果。

    同時，簡·亞當(dāng)斯還在支持勞工維權(quán)、支持婦女維權(quán)運(yùn)動、關(guān)注社區(qū)青少年成長等方面都作出不懈努力。

    由于簡·亞當(dāng)斯的親力親為，感染了一些具有類似背景和出身的同齡人，他們紛紛參與其中并在赫爾會所定居，赫爾會所也從最初的2個成員發(fā)展到25個人，直到1911年已經(jīng)有51人定居在這里，其中還有20名男性。

    赫爾會所的逐步壯大并沒有給簡·亞當(dāng)斯帶來些許的滿足，反倒使她更加看清楚了美國芝加哥西區(qū)19區(qū)貧民窟的悲慘現(xiàn)狀，她覺得目前所做的只是停留在對貧民表面上片面的幫助而已，應(yīng)該為貧民爭取更多的東西，簡·亞當(dāng)斯開始將她的社區(qū)改良向更深層次內(nèi)容拓展。

    當(dāng)時，在城市化的進(jìn)程中，一群被稱作“城市老板”的階層在美國城市中出現(xiàn)了。他們籠絡(luò)移民、勾結(jié)官員、壟斷市政、侵吞公共財(cái)產(chǎn)，不僅城市的市政環(huán)境更加惡化，還加重了城市居民的生活負(fù)擔(dān)。

    “赫爾會所”所在地區(qū)也有一個城市老板約翰尼·鮑爾斯，他是美國芝加哥市最有權(quán)勢的人物之一，擔(dān)任該市議會財(cái)政委員會主席。他當(dāng)市政官員的最大目的在于最大限度地?fù)迫″X財(cái)與權(quán)勢，很少關(guān)注所在地區(qū)居民的生存與發(fā)展。對于鮑爾斯貪腐的本質(zhì)，簡·亞當(dāng)斯在1898年大選時向他發(fā)起挑戰(zhàn)，最終鮑爾斯因其在移民選民方面的強(qiáng)大支持力量而被當(dāng)局繼續(xù)留任，但簡·亞當(dāng)斯的做法已經(jīng)收到了不錯的社會效果，造成了很大政治影響。

    “赫爾會所”的衰落

    簡·亞當(dāng)斯通過自己在社區(qū)建立的赫爾會所獲得了良好的名聲，同時也推動了美國社區(qū)改良運(yùn)動的發(fā)展。但在美國被卷入第一次世界大戰(zhàn)之后，簡·亞當(dāng)斯的社會改良實(shí)踐逐漸呈現(xiàn)出沒落之勢。

    在第一次世界大戰(zhàn)中，美國國內(nèi)要求參戰(zhàn)的聲音不絕于耳，許多普通社區(qū)改良者也紛紛轉(zhuǎn)向支持戰(zhàn)爭，他們認(rèn)為戰(zhàn)爭是團(tuán)結(jié)整個民族走向改革、重建世界格局的最好方式，最終美國在這一意見下被卷入一戰(zhàn)。

    此時的簡·亞當(dāng)斯仍然堅(jiān)持和平主義思想，希望通過非戰(zhàn)爭方式來解決爭端，這使得她所領(lǐng)導(dǎo)的社區(qū)改良運(yùn)動逐漸失去美國民眾的支持，開始走向衰落。在隨后一段時間里，像簡·亞當(dāng)斯一樣從事社區(qū)改良運(yùn)動的領(lǐng)袖們還一度與美國主流輿論發(fā)生了對立，這使他們陷入了孤立處境，處在一戰(zhàn)時期的美國人民此時很難理解簡·亞當(dāng)斯。

    簡·亞當(dāng)斯一直堅(jiān)守的和平主義思想，同時公眾對社區(qū)改良領(lǐng)導(dǎo)者的不信任增加，這使得簡·亞當(dāng)斯的社區(qū)改良活動很難在社會上進(jìn)行下去，用于開展改良的資金也出現(xiàn)了緊張，社區(qū)改良者開始到別處去尋找發(fā)展。

    1930年代后期，美國孤立主義卷土重來，有越來越多的美國民眾認(rèn)識到簡·亞當(dāng)斯倡導(dǎo)和平的可貴，簡·亞當(dāng)斯的聲望在此時也開始重新回歸，但此時再也找不回美國人之前所從事社區(qū)改良運(yùn)動的那股熱情。

    （本報(bào)記者 張明敏）