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    人物檔案

    1954年生，大連萬達集團董事長，現任中國民間商會副會長，中國企業聯合會、中國企業家協會副會長。

    有媒體生動地描述說“王健林現在每一秒鐘都在下一盤很大的棋，很大的國際象棋”。王健林名下的大連萬達集團創立于上世紀80年代末，近年來萬達取得了驕人的行業成就，王健林本人更是被媒體以各種奪目的名號印上封面。除了以首富之名，也有慈善家的光環。

    但是不管自己的財富如何增長，王健林依然像普通的上班族一樣一大早就趕去辦公室，甚至比絕大部分員工早到半小時，也因此，在王健林的眾多標簽里，還被貼著一個標簽——工作狂。

    王健林15歲當兵，這個年紀正好處于性格心理形成的關鍵時期，也正是由于部隊訓練異常艱苦的磨礪，對他后來永不放棄、對堅定目標清晰執著的性格塑造，產生了巨大的影響，尤其是形成了他果敢堅毅的性格，而王健林達到今天的成就，也正是憑借了這種堅毅。王健林希望自己能在2020年退休，然后靜下心來好好寫一本自己的自傳，用自身的奮斗經歷，特別是創新和堅守帶來的成功體驗，給年輕人、給后人一點啟示。

    在這部許諾的自傳中，除了商海征戰，慈善，是必不可少的。

    十年前，王健林發下宏愿，要做中國最大的慈善家，世界級的慈善家。但他并不喜歡被評價為“樂善好施”，他認為慈善絕不是掏錢就完事，做慈善很麻煩、很挑戰。他要求自己必須真正拿出辦法，在赴貴州東南部的丹寨縣，操作集團的扶貧項目中，王健林和官員們最終確定萬達在丹寨的三大任務：制茶，養豬，辦學校。

    王健林早期崇拜的人是漢武帝；現在，他崇拜的人已換做比爾·蓋茨（Bill Gates）。“我比較欣賞比爾·蓋茨。他在那么高的位置急流勇退，而且專心做慈善，確實不錯，值得學習。”他希望做蓋茨一樣的世界級慈善家。唯一的不同是，他不會把個人財富全部捐出來，而是捐出90%。

    “我沒有比爾·蓋茨那么偉大，把所有的錢都捐出來，除了留兩百萬美元給孩子。我覺得這不符合中國的傳統，沒有必要。為什么我還要留一部分給孩子呢？不光是讓他生活得更好，還要給他留一部分做創業的基礎。”王健林說。

    對于90%的財富到底如何捐到基金會，王健林還沒有確立固定的模式。在他看來，一種是直接捐現金成立基金會，靠基金的滾動發展；一種是不賣掉股權，將股權捐到基金會，或者在轉不過去的情況下，先把每年的分紅捐到基金會。

    除了資金量，王健林也希望在慈善項目上展現創新。2013年，王健林推出“萬達集團大學生創業計劃”慈善項目。為了該項目，王健林每年捐贈5000萬元，支持100位大學生創業，每人提供50萬元資金。該項目將持續十年，最終投入5億元善款，支持1000名大學生創業。萬達為創業大學生提供了8個創業方向：創意精品、潮流配飾、個人護理、特色餐飲、西餅蛋糕、飲品、甜點和DIY手工巧克力。這些創業項目均落戶于萬達廣場。

    這是王健林做慈善的最新動向，這一塊，接下來將成為他的重點慈善項目。“根據我這么多年的慈善經驗，要支持有夢想的青年人，這個意義可能會更大。”

    當被問及希望今后別人怎么來描述自己的時候，王健林說，除了希望全世界人將來提起萬達的時候，說這是個大公司，優秀的公司之外，提起他的時候，能打心眼里說這小子心地善良、人還不錯。

    1、 國外和國內對于財富的態度并不相同，你有什么樣的體會？

    王健林：在發達國家，人們是比較尊重成功人士尊重財富的，而在中國普遍有一種仇富的情結，這有兩方面原因，一個是本身富人本身很多人賺錢的的確確不是靠市場，這就帶來了一種扭曲的觀點，凡是富人發財一定不是正道來的。

    第二，這些年的輿論環境也有一定問題。舉個例子，比如我覺得在十年以前我們企業捐款做任何事情，基本上是贊揚為主的，現在可以仔細觀察一下網絡上輿論，你去做什么善事背后跟貼的基本是負面為主。不管做什么事情，我去做捐款這個事情，就會有那個地方的一批人罵我，問我為什么不到他們那里捐。現在搞的如果不是有強大的內心，很多人就不愿意做，為什么中國的慈善捐贈只占GDP的千分之幾，美國可以占到3%，為什么我們這么低呢，和目前我們現在這個輿論環境也有關系。

    2、 你曾多次提到儒家的思想，儒家思想對你的影響很大是嗎？

    王健林：這是中華文化的根源，是我們國家民族文化的根源，根之所在。我自己有這個文化自覺，我認同這個文化，我認同我們的根是儒家文化。十幾年前我們企業內部就開始講《論語》，組織《論語》演講比賽。很多人還奇怪說你們房地產公司，怎么還大規模組織員工學習《論語》。宋代不是有句名言“半部《論語》治天下”嘛，我當然不是說半部《論語》就真的治天下了，但是我覺得整體思想很好。

    3、  儒家思想對你的商業倫理和慈善觀念有什么影響？

    王健林：儒家的核心思想，就是“孝善”兩字。這里的孝，更多的是忠君、忠父母，天地君親師，這是孝的排序。第二就是善，這是核心。儒家是勸孝勸善，當然更深的一個層面是包括治國、社會倫理、言行舉止、道德約束，都有。但是最核心的東西還是孝善，你看它創造出來的二十四孝圖，勸人們行孝、行善。所以這些思想在中華民族傳承了兩千年，很正面。我從小在家受教于父母，很大的一個思想就是，要做善事，要守規矩。這對我從商以后很早就開始做慈善有直接的影響。可以說我是中國慈善事業的先導者，或者叫作先行者。

    4、   你當初說到把大約90%的資產捐出來做個人基金，是不是受到蓋茨、巴菲特等人的啟發？

    王健林：其實我們老祖宗行善的傳統也很強大。過去一有災害，富人出來施粥或賑災，這是非常普遍的。做慈善，中國比美國早多了，只不過美國是用現代慈善的方法，建立一個規范的公司，有預算，有安排，有最后的調查回饋，看捐贈行為是不是真的落實了，這一套現代的方法可能我們不如他們先進。

    5、 在商業領域你一直是以倡導創新模式而著稱的，在慈善公益方面，是不是也有創新的做法呢？

    王健林：我們在慈善公益方面當然也是有創新的。比如說我帶頭在工商聯搞了一個“慈善委員會”，我們拿出一部分錢去四川的巴東儀隴地區搞捐贈，但不是直接把錢給他們。我們跟工商聯一起，派了十幾個人去做調研，每個縣選一兩個鄉，支持當地做農業產業發展，錢是借給他們，要求三年還回來，不付息。這樣做的結果，（資金）歸還率還是很高的，有接近80%收回來了。如果我們每戶給個5萬、10萬，一個縣撒1個億，這一點作用都不起。這就是慈善創新。

    6、 最近兩年你的慈善重心從扶貧轉向了支持大學生創業是嗎？

    王健林：過去做慈善我一直把扶助貧困、支持教育作為我們的主要目標，但最近幾年我逐漸轉向支持青年創業。我在幾年前跟四位企業家一起，與團中央創業指導基金合作，創立了一個青年創業基金，叫“瀛基金”，我們創立了一種模式，在全國設立了大概20個指導中心，要求選擇創業5年至10年的企業家做指導老師。大學生和青年人要申請創業，那么你的計劃必須要請兩位指導老師評估和指導，等兩位老師都認可再報給指導中心，指導中心再報給基金會。我們原則上每一個人每一次不超過100萬的資金扶持，特殊的項目可以給300萬，而且只能無息借給受助人，受助人必須承諾到期歸還。這種方式已運作幾年，還款率非常高，能達到90%以上。

    我有一個想法，以后我要更多地以支持青年創業為慈善發展方向。兩個原因，一是支持創業符合現在的趨勢，靠創業帶動就業，創業才能致富。更多人創業國家才有希望。我也在觀察，從2000年到現在，幾乎沒有出現成功的創業家。我覺得如果中國創業成功的企業家出現斷代，可能對國家的危害比政策的失誤更大，所以從這個層面講，我愿意支持更多的青年創業。

    （閆冰/整理）