在青藏高原腹地，有這樣一個(gè)地方，它是“三江源”核心區(qū)，是黃河的源頭，它擁有四大神山之一的能庇護(hù)朝拜者的阿尼瑪卿雪山，它是格薩爾王遺址的所在地，格薩爾王說唱藝人只有在這里才可以尋覓到，它被稱為無人打擾的神之領(lǐng)域，它，就是青海果洛藏族自治州。

    在藏語中，果洛的意思是“反敗為勝的人”，僅從這個(gè)詞語，就可以隱約推測出果洛充滿烽煙的歷史。歷史雖已隨歲月消散在高原的風(fēng)里，但“反敗為勝的人”的意義卻因果洛一位備受尊敬的人而一再被佐證，這個(gè)人就是吉美堅(jiān)贊。

    吉美堅(jiān)贊，將這個(gè)名字放到百度里去搜索，那么多與他相關(guān)的內(nèi)容除了交口稱贊外，無一不指向幾個(gè)關(guān)鍵詞——僧人、教育、福利。

    “請一定來學(xué)校看一看”

    吉美堅(jiān)贊生于青海省東南部果洛州瑪沁縣大武鎮(zhèn)一普通藏族牧民家里。小時(shí)候家境貧寒，求學(xué)路漫漫又艱難，但仍然竭盡全力考上了青海民族大學(xué)并順利畢業(yè)。許是冥冥中注定他此生要走這樣一條肩負(fù)重?fù)?dān)的長路，畢業(yè)后他出家走進(jìn)寺院廣拜經(jīng)師，先后在拉卜楞寺佛學(xué)院、青海省佛學(xué)院、果洛州拉加寺、北京中國高級佛學(xué)院等國內(nèi)著名佛學(xué)院校學(xué)習(xí)。1990年北京佛學(xué)院畢業(yè)時(shí)已有多家單位邀請他留下任教且待遇豐厚，而出家人的慈悲心卻讓他放棄這一切，選擇回到家鄉(xiāng)做一名藏族當(dāng)代教育的改革家。他既不是先知先覺的轉(zhuǎn)世活佛，也不是位高權(quán)重的高級官員，更不是腰纏萬貫的富翁，對于當(dāng)時(shí)果洛地區(qū)的教育文化狀況而言，他無疑選擇了一件至難之事，而他卻將這責(zé)任一擔(dān)二十多年并還將繼續(xù)背負(fù)下去。

    “佛教講要布施，財(cái)布施、法布施、無畏布施，高原藏區(qū)確實(shí)貧窮落后、缺少物質(zhì)，而我窮盡一生能拿出的錢財(cái)、幫到的人終究是有限的，這種幫助也僅僅只能是暫時(shí)的，而且人們也不能永遠(yuǎn)靠別人的給予而生活，所以我認(rèn)為還有一種更重要的布施叫智慧布施，這種布施可以影響思想、改變觀念，令人受益終生，可以靠自己的能力生活。”這是吉美堅(jiān)贊的智慧，也是他的信念，他要用教育滿足大山深處的藏地孩子對知識的渴望，他要用教育使這里從根本上擺脫貧窮。從1990年8月在自己寺院的宿舍里辦起了以藏族傳統(tǒng)文化為主的只有40人的第一批培訓(xùn)班，到現(xiàn)在已有一千多名學(xué)生的男女雙校，吉美堅(jiān)贊憑借慈悲與信念，想盡一切辦法解決難題，這過程中那些并未被拿出來渲染的冷暖甘苦都早已融解在他的智慧與信仰里，不予人知。

    “這些年來，我們得到了很多的幫助，活佛、僧人、牧民、政府、社會愛心企業(yè)或愛心人士，以及國外公益組織，是他們支持我們能夠?qū)⒏咴孛竦母＠逃恢眻?jiān)持下去，我們都非常感恩，所以我也想對所有可能會幫助我們的人說，愛不是盲目的、強(qiáng)迫的，我不會攤開手講請給我多少錢，反而非常希望大家能來到果洛，來到我們的學(xué)校親眼看看，以您的親身感受來確定可以給我們怎樣的幫助，無論何種形式，只要能對學(xué)生們有益，我們都感激不盡。”吉美堅(jiān)贊真誠地說。正是基于這樣的原則，也在他盛情的邀請下，7月上旬，中國社會工作聯(lián)合會副會長兼秘書長劉京及北京香港馬會會所總經(jīng)理唐小堯攜一行工作人員，踏上了吉美堅(jiān)贊民族職業(yè)學(xué)校及拉加女子學(xué)校的考察之路。

    “這大概是

    我上一世許下的愿望”

    車子在漫長而曲折的公路上馳騁，大家總是忍不住驚嘆青藏高原的天地是如此廣闊，天藍(lán)得清澈、云白得肅穆、陽光燦爛得圣潔，稀薄的、帶有青草、牛糞、煨桑、藏香、酥油香的空氣將嗅覺包圍。途中正巧趕上藏民們趕著牛羊群“轉(zhuǎn)場”，據(jù)說這種“轉(zhuǎn)場”只有在特別挑選的黃道吉日里才行，可見向善而為時(shí)總會得到上蒼的眷顧。車子跟隨牛羊群一路向前，看著牧民們的身影，那一刻已然開始了解世代在此的他們?yōu)楹涡叛觯私馑麄內(nèi)绾卧谂c自然的抗?fàn)幹蟹毖苌ⅲ切叛霾皇切陌埠眠^，而是敬畏之心，在世俗論斷的渺小與偉大之間，人走的始終是平凡之路。

    “1994年，我拿出自己的全部積蓄3000元人民幣準(zhǔn)備辦學(xué)校，當(dāng)然這點(diǎn)積蓄實(shí)在是太少了，當(dāng)時(shí)寺院活佛聽說后特別支持我，立即借我5萬元，但錢依然不夠，后來我說服了家人，把家里的牦牛抵押到信用社貸了8萬元，向政府申請的報(bào)告寫了幾遍，最后在家鄉(xiāng)牧民和僧侶的幫助下建立起了男校校舍。”講起學(xué)校的起源，吉美堅(jiān)贊的臉上寫滿欣慰與喜悅。

    起初，牧民們大都沒有教育意識，并不愿也覺得沒必要讓孩子把時(shí)間用在讀書上，吉美堅(jiān)贊就挨家挨戶去溝通，將與學(xué)校有關(guān)的內(nèi)容講給每一戶，想盡辦法去打動父母同意孩子來上學(xué)，就這樣招收了第一批學(xué)生。雖然辦學(xué)之初就已花掉了許多錢，但他自始至終都堅(jiān)持一項(xiàng)規(guī)則：不收取任何學(xué)雜費(fèi)和住宿費(fèi)，凡是孤兒、殘疾兒童、特困兒童的生活費(fèi)及所有的日常開支全部由學(xué)校承擔(dān)。二十多年累積下來，學(xué)校對學(xué)生們的投資不計(jì)其數(shù)。

    （下轉(zhuǎn)13版）