（上接12版）

    楊松坤認為，企業承擔社會責任，不僅僅是去捐錢。企業社會責任的內涵有不同層面，企業首先是要依法納稅，遵守法制法規。而企業只做到這些是遠遠不夠的，還需要去做符合社會期望的事情，實現企業和社會的雙贏。

    “這樣做的好處是，員工會覺得企業在獲取勞動所得之余還在為弱勢的社群做好事，他們就會很開心，為身為這樣有責任感的企業中的一員感到驕傲。”楊松坤相信“捐人”計劃的實施會讓員工更加地信賴港華，從而增強企業員工的凝聚力。

    港華的“捐人”行動，確實讓義工體會到了身為港華人的自豪。有幾位義工向《公益時報》表示：“港華燃氣向來重視公益，回饋社會，擔負社會責任履行義務。而‘捐人’項目是港華公益道路開啟的另一扇公益之門。在這樣有社會擔當的企業中，作為港華的員工，特別是第一批捐人計劃的志愿者，我們深感驕傲和自豪。”

    如今，港華燃氣派出的9名義工平安載譽歸來，所服務的留守兒童也都對義工們的付出有正面回饋，而且，這9名義工通過這半年的義工生涯的鍛煉，實現了各自的成長，在回到以前的工作崗位后，更加“敬業愛崗”——這讓楊松坤堅信自己當初“捐人”決策的正確性，“收獲的比失去的要多的多”。

    第一批義工中，來自綿陽港華的楊馳現在已升職為“綿陽港華”的客戶經理，升職的任命是在楊馳從重慶巫溪縣羊橋村回來半年后下達的。在楊馳的半年義工生涯結束重返工作崗位后，綿陽港華總經理王祥斌感受到了楊馳的變化。“他回來后帶給我的是驚喜，甚至是震撼……”

    半年的義工生涯讓楊馳成長。他曾在“留守兒童陪護計劃匯報”中寫道：奉獻自己的微薄之力幫助到需要的人，得到了極大的快樂，也讓自己成長。我感受到了農村留守兒童的堅強、樂觀，通過分擔他們的苦難和快樂，增強面對困難的信心。

    這些收獲又實實在在地轉化為了工作上的感悟。通過陪護兒童，楊馳明白了，只有了解服務對象的真正需求，匹配服務對象所需求的服務，才能促進服務質量和效率的提高，只有了解他們的真正需求，才能利于工作目標的達成和高效率。

    王祥斌一直將“捐人”理解為，送自己的員工去培訓。而去做義工的員工的成長證明了自己的理解沒錯：在做公益事業的同時，也培養了港華的干部，而且，在公益中的培訓，其效果未必比學校培訓的效果差。“坦白說，‘捐人’對于企業來說是人力成本的考驗，但從現在的結果來看，這種培訓的投入和產出是可以接受的。”

    看到了義工們的巨大變化后，綿竹港華總經理高洪海直接對《公益時報》表示：“捐人”的活動能夠起到其他的培訓所達不到的效果，希望能夠繼續下去。從表面上看，企業支付了薪水，又捐出了人，企業是在付出，但實際上，。

    雖然“捐人”行動好評如潮，但由于地球村項目有所調整，港華燃氣與“樂和家園”項目的合作也將暫時停止，“留守兒童陪護計劃”也提前結束。第三批3位港華義工也將提前回歸到日常的工作崗位。但是，這并不意味著港華燃氣不再關注中國留守兒童領域，相反，港華燃氣在中國留守兒童領域將會有更大的籌劃。

    “公益是創新，港華不會拒絕參與好的公益項目。港華對企業社會責任的承擔，一直伴隨著企業的發展而共同發展。”楊松坤說。當然，楊松坤也明白，企業能力有限，中國留守兒童的問題不是一天一時能夠解決，企業肯定要量力而行。“但無論怎樣，港華燃氣都要去做力所能及的事情，這是我們的企業文化。”楊松坤強調，港華燃氣不會去做錦上添花的事情，而是會雪中送炭：受助方需要什么，我們就給什么，這也是港華燃氣的理念。

    貴州畢節的悲劇發生后，國家領導人強調“悲劇不能一再發生”。民政部也聲明將推動建立健全包括重病重殘、事實無人撫養、父母服刑、戒毒人員子女等困境兒童福利保障和社會保護工作，加快未成年人社會保護試點和適度普惠型兒童福利制度試點工作進度，加大試點工作覆蓋面。同時會同有關部門積極推動農村留守兒童關愛服務體系建設。貴州亦在全省范圍內對農村留守兒童進行全面排查，徹底查清留守兒童情況，織牢救助網底。

    “雖然國家相關部門對留守兒童關注和支持的力度在加強，但是我相信除了政府和NGO在留守兒童領域的努力，也還存在企業繼續發揮作用的空間。”楊松坤說。比如，港華燃氣可以組織全國港華企業的員工去就近的地方做義工，幫助弱勢社群中的兒童，也算是“捐人”計劃的升級。

    楊松坤告訴《公益時報》，港華燃氣在中國有100多家企業，可以號召這100多家企業的員工，在當地就近去尋找需要幫助的留守兒童。“港華燃氣和當地的港華企業可以給予員工一部分資金上的支持。”在楊松坤看來，這個計劃的實施有兩個可以看得到的好處：一方面，本土員工就近提供義工服務的方式，可以因地制宜，更好地滿足留守兒童的需求；另一方面，動員100多家企業員工的參與，義工的數量更多，形成的力量更大，自然幫助的留守兒童的數量也會更多，影響力也會更加深遠。

    （徐輝）

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    義工心得：有一種生活你沒有經歷過，就不知道其中的艱辛；有一種艱辛你沒有經歷過，就不知道其中的快樂；有一種快樂你沒有經歷過，就不知道其中的純粹。