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第二屆社會企業與社會投資聯盟年會在京舉行

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新聞內容
2016年06月28日 星期二上一期下一期
尋找中國社會企業
第二屆社會企業與社會投資聯盟年會在京舉行

    徐永光認為,未來5年,中國將成為世界社會企業第一大國。

    王振耀認為,中國和世界已經進入了一個“善經濟時代”,公益慈善事業開始產生廣泛社會影響。

    2016年6月24日至25日,由老牛兄妹基金會和神州專車支持的第二屆社會企業與社會投資聯盟年會隆重舉行。這是中國最大規模、最具影響力的社會企業盛會,這兩天,在北京的亮馬河酒店,留下了眾多社會企業家的身影,100多位國內外跨界演講者,在此進行思想碰撞,一場全國社會企業領域的“北京論劍”正式拉開。

    社會企業潛力巨大

    社會企業發軔于國外,以商業模式致力于解決社會問題。在社會企業較為發達的英國,目前有7萬多家社會企業,創造的經濟價值數以百億英鎊計,且該國接近80%的社會企業處于可持續性發展狀態。在美、韓、泰等國,社會企業也正蓬勃發展。

    2007年,作為在全球推廣社會企業的組織,英國文化教育協會首次在中國引入“社會企業”的概念。盡管社會企業在中國的定義尚未達成共識,但該類機構與組織正飛速發展,已初具規模。

    國務院參事、南都公益基金會理事長徐永光認為,社會的痛點就是社會企業與社會投資的“靶心”。在未來數年,養老、健康、教育、環保、垃圾處理、家政服務等領域將會涌現大批優秀社會企業,這些領域中,均有萬億級的市場空間,因此,未來5年,中國將成為世界社會企業第一大國。

    中國公益研究院院長王振耀也表示,傳統的福利企業和公益慈善模式已經無法更好地、更可持續地解決社會問題,社會企業的興起無疑提供了一種新的更具發展潛力的方式,而這種方式也是被政府所鼓勵和支持的。

    為了給剛剛起步的社會企業添上“一把火”,中國社會企業聯盟開展此次活動,旨在建立支持中國社會企業與社會投資發展的交流和展示平臺;鼓勵由社會企業家、社會投資機構、媒體、學者和政策制定者等組成的利益相關方之間的對話,加強相互理解和跨界合作;通過與國際伙伴交流社會企業與社會投資的創意與實踐,構建跨文化的交流和網絡,加強國際交流與合作。

    社企的影響才剛剛開始

    在年會主論壇上,《經濟學人》紐約部主任、《慈善資本主義:富人如何拯救世界》作者馬修·比碩(Matthew Bishop)表示:“傳統慈善基金會不管其使命如何,都過于看重一些項目的短期贊助而不是可持續發展,在成果的衡量方面更是沒有確定性標準。”他認為,社會企業是解決社會問題的新模式,也是慈善事業運作的2.0方式。“未來是什么樣的一種生活,社會企業的影響才剛剛開始。”

    中國扶貧基金會秘書長劉文奎發表題為《社會企業如何讓社會更美好》的主題發言:“社會企業既可以直接為弱勢群體服務或解決社會問題,也可積累社會資本。”他認為,社會企業的形態,融合了現代企業制度與現代慈善機制的長處,規避二者的短處,使得公益慈善獲得力量。使得企業在追求經濟利益的同時,重視社會利益。他建議,“讓社會更美好,就要大力發展社會企業”。

    影響力投資是本次年會引人關注的熱門話題。該理念由美國洛克菲勒基金會于2007年提出。簡單來說,所謂影響力投資,就是在追求經濟回報的同時,在社會和環境影響力方面也有量化的回報指標。“影響力投資混合了資本的利潤訴求和公益的價值訴求,在全球投資市場上方興未艾,沖擊著人們在解決社會問題時的諸多觀念和行為。”道資本集團創始人張濤在發言中說。

    “責任投資將改變世界。”Calvert基金會聯合主席及創始人、商道縱橫主席和聯合創始人施威恩在演講中也表示。這位在投資與商業領域推動社會責任的倡導者認為,金錢只是工具,而不是掌控者,“利追利往往不會有好結果,沒有價值觀導向的投資會失敗。”他倡導在貧富分化仍在不斷擴大、社會矛盾突出的社會背景下,資本應該選擇投向那些致力于解決社會問題的社會企業。

    但是,張濤也表示,影響力投資在可預見的未來注定不會成為投資界的主流,其角色應該更多是社會企業前期或過程中的“催化資本”,通過自身的“摻和”來撬動主流資本的信心和參與。

    張濤認為,影響力投資在中國面臨三大挑戰,缺乏有效的有介、缺乏有力的基礎設施和缺乏充分吸收資本的能力。“這對發展中的社會企業而言,無疑會成為社會企業發展的障礙,影響它們日后的發展和吸引投資者的潛力。”

    中國公益研究院院長王振耀則認為,中國和世界已經進入了一個“善經濟時代”,公益慈善事業開始產生廣泛社會影響。“善經濟其實是社會價值開始支撐經濟發展,到這個時候經濟形態要追求企業社會責任。這正是社會企業發展的巨大機遇。”

    (據中報公益網)

    王振耀:

    社會企業應引領善經濟時代

    21世紀迎來了“善經濟時代”,在這個時代,我們在探索、思考和推動的是一個新的文明,這個文明有三個特點很明顯。

    第一,全球人均GDP已超過1萬美元,這對人類文明是一個極大的考驗。在這個階段下,我們考慮的不僅是生產足夠多的東西來解決溫飽問題,而是講究生產得“好”。在中國,這將導致經濟結構發生轉變,也就意味著會調整我們很多人的生活方式和思維方式。

    第二,社會服務業即第三產業成主流。在發達國家,第三產業GDP占比已經超過70%。在中國,稅收的54%已經來自于第三產業,其中,慈善創造的GDP是5%,就業人數是10%左右。也就是說,公益行業的從業者既是社會使命感很強的人,同時也是社會生產者,我們應有這樣的自身定位。

    第三,“善”的價值開始引領經濟價值。當這樣一個經濟時代來臨的時候,我們的身份在發生轉變。不談社會價值,許多企業寸步難行,所以很多企業家對公益行業有著巨大的潛在需求。公益行業的地位正在提高,并且高到了引領社會價值的位置。

    而這個時代還有兩個隱性特點。

    第一,善經濟時代是全球正在進入一個再工業化的時代。再工業化意味著行業化、職業化,意味著更新的生產工具和技術的發明,這將會對整個社會企業領域產生非常大的影響。

    第二,中國的社會企業具有特殊的結構和優勢,也面臨特殊的挑戰。中國有五類具有社會意義的企業和組織,即社會福利企業、扶貧類企業、高新企業、民辦非企業和公益金融類企業。在這其中,政府推動和民間自發的組織存在著失衡。

    所以,如果要讓中國社會企業的價值最大化,第一,我們對企業的社會性一定要重新定位,社會企業一定是引領經濟、引領企業轉型的一個最重要的杠桿;第二,辦社會企業一定要注意與政府對接、與社會問題對接,開拓不同的市場、不同的項目,提高專業化程度;第三,社會企業需要支持系統,促進社會企業以及有社會使命的企業專業化、行業化,建立各類標準,借助于再工業化的力量,推動我們的企業再社會化,引領“善”經濟時代。

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