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    近日，由清華大學華商研究中心與美國洛杉磯加州大學（UCLA）亞太中心聯合主辦，包括全球化智庫（CCG）在內的多家知名機構參與合辦的“全球華人慈善行動——清華論壇”在清華大學舉行。

    來自太平洋兩岸的著名慈善家、專家學者以及基金會代表，就中國和美國華裔慈善事業的發展、慈善與高等教育、華商與慈善、慈善研究方法等議題展開了學術討論。論壇還發布了《“全球華人慈善行動”首期研究報告》，該報告為后續全球化慈善聯盟的成立奠定了良好基礎。

    據悉，《“全球華人慈善行動”首期研究報告》以2006~2016年間大量統計數據為基礎，篩選出60位在中國大陸、香港、澳門、臺灣和美國捐贈額在100萬美元以上的華裔慈善家，分析他們的捐贈動因、目的和領域，歸納中美兩國華裔慈善家的捐贈趨勢及其社會影響。報告還研究了中國慈善家與美籍華裔慈善家通過慈善貢獻社會的創新方式。

    美籍華裔慈善家作為一個群體，成為此次研究的重點之一，他們對高等教育的關注以及在高等教育捐助方面的付出正推動著全球高等教育的發展，也為中國企業家的慈善行動提供可循之路。

    華人慈善發展迅速

    改革開放40年來，中國大陸企業家們實現了迅速的財富積累。21世紀初，熱心慈善的企業家們開始作為第一代慈善家群體活躍于中國社會舞臺。

    據清華大學華商研究中心主任龍登高的研究顯示，中國大陸第一代熱心慈善公益的企業家往往是白手起家，經歷了艱難打拼的創業過程，大多沒有機會接受系統完整的高等教育。他們的慈善行動主要出自于回饋社會的善心，慈善方式也大多以捐錢捐物等直接捐助的形式為主。

    據《“全球華人慈善行動”首期研究報告》，在中國公益基金會的數量超過5500個（截止到2018年7月16日，全國共有6623家基金會，編者注），在2006年到2016年之間，增加了四倍多；中國慈善組織達10萬家，志愿者6500多萬人，每年匯聚約1000億元社會捐贈，成為健全社會救助體系的重要補充、建設和諧社會的重要力量。

    華裔慈善家熱衷教育

    近年來，隨著美籍華裔企業家實力的增強，美籍華裔慈善家的慈善行動也呈現出高速增長的趨勢。

    目前，全美華裔人口約400萬，約占美國總人口的1.3%。美籍華裔進行的大額捐贈(100萬美元以上)高達4.92億美元，約合人民幣30億元，約占美國所有大額捐贈總額的1.2%，占比與其占全美總人口比例一致。截至2014年年底，全美有近1300家美籍華裔基金會，比2000年增長了418%，是全美基金會增長率的近三倍。

    根據上述報告，美籍華裔慈善家主要致力于拓展高等教育機會、推動醫療研究與科學創新以及支持文化藝術發展；對高等教育領域的捐贈占美籍華裔慈善捐贈的主要部分。

    據美國印第安納大學百萬美元捐贈名單顯示，2008年至2014年，美籍華裔大額捐款中的66.4%流向了高等教育領域。其中，美籍華裔慈善家陳啟宗、陳樂宗兄弟向哈佛大學捐贈3.5億美元，普莉希拉·陳和馬克·扎克伯格向舊金山公立學校捐贈1.2億美元，這兩份巨額捐款直接提升了美籍華裔慈善家捐贈的總體規模。

    “美國具有成熟完善的慈善激勵機制，美籍華裔慈善家通過捐贈高等教育，既能滿足自身承擔社會責任、體現自身價值的內在需求，又能獲得政府稅收減免等政策鼓勵。”清華大學華商研究中心副主任邢菁華指出，美國的慈善激勵機制為慈善家的捐贈行為提供了至關重要的社會環境。

    中西文化結合

    專家指出，美籍華裔慈善家熱衷捐贈高等教育，是中華傳統文化與西方現代教育雙重影響的結果。

    美籍華裔慈善家大多接受過中華傳統文化的熏陶，認同中華傳統文化中重視教育的理念；接受了西方現代教育，看重教育對個人、對社會、對全人類的價值，相信高等教育改變人生的價值與力量。與此同時，他們十分重視慈善項目的綜合評估、持續影響力和社會效果，希望在自己有能力發揮作用的領域給予捐贈，從而實現自己的價值，捐贈高等教育恰好體現出他們渴望的影響力與價值追求。

    據該報告研究，就美籍華裔慈善家而言，最常見的兩個捐贈動因是行業興趣和個人從屬關系，其中基于種族血統的從屬關系而進行捐贈的常見領域就是高等教育。眾多美籍華裔慈善家都優先支持中國學生接受全球教育，如馮國經、馮國綸兩兄弟出資為中國留學生提供獎學金；趙錫成博士一家為紀念趙朱木蘭，向哈佛商學院捐建高級管理培訓中心，培養來自全球各地的學生；段永平和劉昕夫婦向俄亥俄大學進行了大量捐款，支持中國學生在傳媒領域求職和創業。

    美籍華裔慈善家認為，隨著中國社會經濟的日益發展，中國需要適應并引導全球化進程，而高等教育對中國培養全球化人才至關重要。

    “善二代”正在崛起

    如今，中國大陸第一代慈善家的子女和海外華人慈善家的后代作為新一代華人慈善家（“善二代”）正嶄露頭角。與第一代慈善家不同，海外華人第二代慈善家往往成長于優越的家庭環境中，從小接受良好的西式教育，在繼承家業的過程中面臨企業發展的挑戰。

    而在進行慈善行動的過程中，他們更關注通過專業化的管理運作，借助各種合作途徑推進慈善工作。海外華人“善二代”慈善公益精神的形成與父輩的言傳身教密不可分，同時也帶有自身成長經歷和時代變遷的烙印。

    報告指出，海外華僑華人社會對慈善文化的傳承，表明了中華文化的生命力。華人在海外重建了各種文化認同與社會網絡，以華商與僑領為核心形成了各種華人社團，組織多種活動，互幫互濟，處理群體內部事務及與當地社會的關系。包括血緣紐帶的宗親會、地緣與方言紐帶的同鄉會館、以業緣為紐帶的商會、以信仰為紐帶的各種宗教團體等。

    “達則兼濟天下”，海外華人不僅承擔著華人社會的公益與公共事業，而且反哺當地社會，或回饋家鄉與祖籍國。各地的華文教育就是他們自發組織而發展起來，形成華文基礎教育、職業教育乃至高等教育的體系，不需要當地政府出一分錢一分力。

    （綜合《人民日報》、中新網等報道）