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    安吉拉是肯尼亞東部Oloitoktok鎮(zhèn)一名50多歲的馬賽族女子。在大約十年之前，安吉拉的女兒即將成年時(shí)，婆婆曾堅(jiān)持讓她接受割禮。

    安吉拉大聲地宣稱：“我親自來動(dòng)手。”然而她帶女兒出去時(shí)悄悄地告訴孩子：“我自己沒有被割禮，也不會(huì)讓女兒經(jīng)受割禮。”

    沒有讓女兒經(jīng)歷割禮的安吉拉今天工作于“馬賽女孩夢(mèng)想基金會(huì)”。該組織嘗試救出面臨割禮、早婚和失學(xué)的馬賽女孩，給她們提供庇護(hù)所，并資助她們上學(xué)。這個(gè)機(jī)構(gòu)的資金資助主要來自中國。

    割禮是一個(gè)非洲的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是一種將年輕女孩的外陰部割去的手術(shù)。它是一種對(duì)女性身心傷害極大、存在感染風(fēng)險(xiǎn)、且容易導(dǎo)致并發(fā)癥的行為。歷史上一度女孩們對(duì)此習(xí)以為常。今天它雖然被法律明令禁止了，但是非洲上百個(gè)部落中仍在延續(xù)這種陋習(xí)——他們占據(jù)了當(dāng)代全球女性受割禮人群的97%。今天在非洲的28個(gè)國家中，每8秒就有一名女性承受這種痛苦。

    隨著全球?qū)τ趮D女兒童權(quán)益重視度的提高，以西方為主的國家資助了非洲的一些NGO（非政府組織），進(jìn)行反割禮援助工作。目前，在非洲有79個(gè)組織在進(jìn)行這方面的工作。

    同樣在非洲，目前已有約一百萬中國人在這里長期生活和工作。然而，絕大多數(shù)的在非中國人都只在從事純粹的商業(yè)活動(dòng)。參與公益和本地可持續(xù)發(fā)展事務(wù)，對(duì)于他們來說還是件方興未艾的事情。

    肯尼亞最后殘存的割禮

    根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義，女性割禮是指所有非因醫(yī)療因素而涉及割除女性部分或全部外生殖器，或是對(duì)生殖器官造成其他類型傷害的手術(shù)。在肯尼亞，今天割禮最悄然盛行的三個(gè)部落為索馬里、馬賽、桑布魯。

    在傳統(tǒng)文化里，割禮象征著純潔，部落的男人們也只會(huì)選擇受到割禮的女人結(jié)婚。

    既然有需求，那就會(huì)有供應(yīng)。割禮師這個(gè)職業(yè)因?yàn)楦疃Y而生。

    Nkoije Parsale是Oloitoktok地區(qū)一位53歲的前割禮師。她曾經(jīng)干了二十多年的割禮手術(shù)。“我做這些不是為了錢而是為了榮譽(yù)，我走到哪人們都很尊重我。”

    Nkoije告訴筆者，當(dāng)年在割禮開始前，女孩們的家人會(huì)在自家的院子里立上一棵樹，告訴遠(yuǎn)方的朋友來參加割禮慶典。

    那時(shí)候，人們不會(huì)考慮割禮對(duì)于女性生理傷害，而是當(dāng)做左鄰右舍相聚的慶典。

    而在第二天清晨，Nkoije會(huì)當(dāng)著所有人的面割下女孩的外陰部，給她喝動(dòng)物油脂止痛，并用牛奶清洗傷口，裹上黃油止血。

    在良莠不齊的醫(yī)療條件下，不經(jīng)消毒的器具極有可能引起傷口感染、囊腫、排尿不便，甚至死亡。

    這樣的故事時(shí)刻在發(fā)生，卻不是時(shí)刻有人知道，于是越來越多的國際組織開始并呼吁進(jìn)行割禮救援。目前為止，絕大部分該方面的資金支持來自西方發(fā)達(dá)國家。

    肯尼亞的The girls generation（TGG）就是一個(gè)由英國發(fā)展署（DFID）為主的資金資助的基金會(huì)。肯尼亞地區(qū)負(fù)責(zé)人Esmael Omar介紹道：“TGG是肯尼亞唯一一家向其他反割禮小組織提供資助的基金會(huì)，我們每年會(huì)給他們發(fā)放50000-100000美金的資金。”

    Esmael Omar介紹，自己是索馬里部落的，11歲的時(shí)候，親眼看到姐姐遭受著割禮后遺癥的痛苦，“她疼的滿地打滾，完全站不起來”。索馬里的女性割禮非常特殊，除去割外陰部，割禮師們還會(huì)將女性的陰部用荊棘或者棉線封起來，只留下一個(gè)火柴棍粗細(xì)的小孔，用作排泄。“他們用這種方式來保持女孩子的貞潔”Esmael Omar說道。

    中南屋與

    “非洲女性割禮救援計(jì)劃”

    2017年，中國人首次參與到非洲女性割禮這個(gè)話題中來。

    2017年7月，中南屋帶著14名中國學(xué)生，來到了肯尼亞東部Oloitoktok鎮(zhèn)調(diào)研。在這里，他們準(zhǔn)備援建一個(gè)割禮救援中心，幫助從割禮習(xí)俗逃脫出來的女孩子們提供一個(gè)棲身之所。

    中南屋2014年由中國青年人在肯尼亞成立，為中國青年人提供調(diào)研、實(shí)習(xí)、義工等走進(jìn)非洲等發(fā)展中世界的項(xiàng)目。他們也希望通過這些中國青年人的行動(dòng)，將中國人的走出去與本地社會(huì)、環(huán)保問題治理結(jié)合，幫助中國更好融入全球可持續(xù)發(fā)展。

    和非洲大量從事割禮救援的國際非政府組織（NGO）不同，中南屋并沒有將自己定位在NGO，而是選擇用商業(yè)的模式來進(jìn)行他們的項(xiàng)目。

    “國內(nèi)NGO一般大家理解為公益組織。我們起步的時(shí)候思考過走企業(yè)路線還是NGO路線。仔細(xì)想想，國內(nèi)沒有像DFID那樣國際發(fā)展類資金的申請(qǐng)渠道，拿西方國家的錢又會(huì)受到質(zhì)疑；此外，大多國人覺得公益組織就不應(yīng)該收費(fèi)，工作人員也不應(yīng)該拿工資，或者工資應(yīng)該很低。這樣子是不太可能可持續(xù)地發(fā)展壯大的。”中南屋創(chuàng)始人黃泓翔解釋，我們和西方國家國情不同。

    “非洲女性割禮救援計(jì)劃”是中南屋的項(xiàng)目之一，艾子淇是該項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人。

    中南屋2016年認(rèn)識(shí)了“馬賽女孩夢(mèng)想基金會(huì)”的創(chuàng)始人索伊拉。

    索伊拉和她的團(tuán)隊(duì)起初僅靠自己的積蓄救援女孩，為他們提供基本的食宿，但隨著女孩數(shù)量的增多，小鎮(zhèn)上的救援中心已經(jīng)沒辦法接納更多的女孩了，她意識(shí)到不能只做救援工作，她想找到更系統(tǒng)、可持續(xù)的方式。

    索伊拉聯(lián)系到了中南屋，希望一起修建一個(gè)自己的救援中心，這就是今天馬賽女孩夢(mèng)想基金會(huì)救援中心的由來。

    中南屋將割禮救援主題開設(shè)成調(diào)研項(xiàng)目，招募中國的學(xué)生，作為老師培訓(xùn)他們?nèi)绾芜M(jìn)行國際調(diào)研和開展實(shí)地項(xiàng)目。這些中國學(xué)生交的學(xué)費(fèi)的一部分，會(huì)捐助到索伊拉這里支持其割禮援救工作。同時(shí)，在老師指導(dǎo)和幫助下，這些中國學(xué)生還會(huì)嘗試通過幫助銷售割禮中心女孩的手工品到中國以及公益籌款的方法，進(jìn)一步為索伊拉帶來幫助。

    “作為一個(gè)社會(huì)企業(yè)，我們希望建立一個(gè)多方共贏的模式：馬賽女孩夢(mèng)想基金會(huì)獲得來自中國的資金和幫助，參與的中國學(xué)生獲得鍛煉和經(jīng)歷，中南屋則從這種國際交流項(xiàng)目中獲得盈利來實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)的生存和發(fā)展。”艾子淇說。

    磕磕碰碰下

    開出的“沙漠之花”

    對(duì)于中國人而言，到非洲首次開展反割禮活動(dòng)同樣充滿挫折，理想主義和熱情在這里頻頻碰壁。

    “有時(shí)候發(fā)現(xiàn)，你想著來幫助當(dāng)?shù)厝耍?dāng)?shù)厝藚s不積極配合。”艾子淇印象非常深刻的是，在該項(xiàng)目中當(dāng)?shù)厝巳狈﹃P(guān)于項(xiàng)目運(yùn)營的計(jì)劃性和主動(dòng)性。她需要定期和索伊拉詳細(xì)地商討，有限的預(yù)算應(yīng)該如何花費(fèi)。對(duì)于救援中心的未來，索伊拉她們沒有詳細(xì)、合理的規(guī)劃。

    有一次，艾子淇前去找索伊拉商討如何分配項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。當(dāng)艾子淇提出了一些如何設(shè)計(jì)救援中心和女孩教育的開銷計(jì)劃，詢問索伊拉意見的時(shí)候，索伊拉沒有太多自己的想法，就說：“很好，按照你們的想法來，你們?cè)敢庠鯓泳驮鯓印！?/p>

    這種來自當(dāng)?shù)氐睦щy會(huì)嚴(yán)重影響項(xiàng)目的進(jìn)展——建設(shè)一個(gè)實(shí)體救援中心，也比艾子淇最開始預(yù)料的要困難許多。

    起初，中南屋拜托索伊拉，租到了當(dāng)?shù)匾婚g毛坯房。房東拿了錢、承諾去裝修，計(jì)劃應(yīng)該在2017年7月裝修好房子，實(shí)際上整個(gè)進(jìn)程延誤了5個(gè)月才竣工。8月，房東與艾子淇見面商討裝修事宜時(shí)，他竟然換了當(dāng)?shù)厣僖姷膇Phone7Plus，艾子淇才意識(shí)到房東可能早就挪用了款項(xiàng)。

    為了保證及時(shí)完成裝修任務(wù)，艾子淇不得不放棄了讓房東負(fù)責(zé)裝修的想法，讓索伊拉更換了裝修隊(duì)。

    “我們的失誤就是，作為不長期呆在當(dāng)?shù)氐耐鈬酥苯雍头繓|交涉。他很明顯在坑騙外國人。”艾子淇說。

    2018年，窗戶安裝上去了，床添置好了，墻也粉刷好了，救援中心好不容易裝修好了。艾子淇剛開始覺得欣慰，當(dāng)?shù)卣畢s臨時(shí)出臺(tái)了規(guī)定，限制反割禮NGO的活動(dòng)。原因是發(fā)現(xiàn)有人借反割禮的名義，進(jìn)行女童人口販賣。政府稱會(huì)對(duì)此進(jìn)行調(diào)查，而這個(gè)調(diào)查一直持續(xù)到了今天——裝修好了的救援中心也因此至今沒有獲得批文讓女孩入住。

    雖然無法住進(jìn)去，但是來自中南屋的資助，現(xiàn)在被用于一些救援出來女孩的生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)。安格尼斯就是目前受益的少數(shù)女孩之一。安格尼斯的奶奶自己沒能逃出割禮的命運(yùn)，但是一直反對(duì)割禮，在安格尼斯父母要強(qiáng)行割禮時(shí)，將她救了出來，送到了馬賽女孩夢(mèng)想基金會(huì)這里。

    “我在基金會(huì)的幫助下已經(jīng)讀完了高中，我很想上大學(xué)，學(xué)會(huì)計(jì)。今年九月份就要開學(xué)了。”安格尼斯說。

    除了對(duì)本地受割禮影響的女孩產(chǎn)生了幫助，這個(gè)項(xiàng)目也讓參與其中的中國青少年們獲得了成長。

    2018年7月，中南屋的第二批非洲女性割禮援救項(xiàng)目的學(xué)生抵達(dá)了Oloitoktok鎮(zhèn)。其中的陳同學(xué)是第二次參與這個(gè)項(xiàng)目。

    “我覺得收獲還是蠻大的，吃苦能力大有提高。另外，社交能力和口語能力都有所提高。比如怎么和小孩子交流啊，怎么和陌生人搭訕啊。總之還是非常有收獲的，感受到了很多如果你不來非洲，你就永遠(yuǎn)不會(huì)感受到的東西。”

    在離馬賽女孩夢(mèng)想中心僅僅相距十幾公里的地方，有一家由英國人資助的救援中心Divinity。跟馬賽女孩夢(mèng)想中心不同，這里已經(jīng)有了比較成熟的運(yùn)營模式：有全職雇員，有給自己造血的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，有穩(wěn)定的來自英國的資助。

    被問及為什么發(fā)展能如此成熟時(shí)，Divinity中心的肯尼亞全職雇員阿莫斯說：“這個(gè)項(xiàng)目始于2008年。整個(gè)項(xiàng)目就像一場(chǎng)旅行一樣，一年一年下來，也就這么過去了。”

    （文字和圖片均來自“發(fā)展簡報(bào)”微信公眾號(hào)）