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    2018年12月21日，2018中國公益年會將在北京·國家會議中心隆重開啟，本屆年會將圍繞“時代洪流中的企業家精神”這一主題進行深入探討。

    日前，著名管理學家、田濤確認出席本屆年會并擔任主旨演講嘉賓。作為多年深耕企業管理和組織研究的業內專家，他認為在過往的40年來，中國形成了人類商業史上最波瀾壯闊的一次經濟大潮，而大潮漩渦的中流砥柱者則是企業家階層。

    “大機會時代拒絕機會主義?！边@是田濤對當下中國企業家發出的呼聲。以下為田濤在多年研究企業管理的基礎上，對于“企業家精神”所作的時代辨析。

    做一個本分的生意人

    真正偉大的企業家無不呈現著深刻的悖論。 

    他們是理想主義者，夢想家，是從過去到現在、到未來的信使，比如喬布斯、艾隆·馬斯克，比如任正非；但與此同時，他們又是超級實用主義者。

    賺取更多的財富，是任何一個企業家命定的職業屬性，這也從根源上決定了企業和企業家的生存法則：數字的增減與好壞的背后是你明天還能不能活下去。因此，任正非說，“活下去”是華為的最低綱領，也是最高綱領。

    但偉大與平庸的企業家的不同則在于：賺錢的目的是什么。前者是為了一種理想、一種使命，財富則是撬動夢想的工具，后者發財就是為了發財。

    企業家應是積極的風險承擔者。他們天然地對風險懷有興趣，某種意義上正是對風險的擁抱與抵抗，才能讓他們真正展現出勇氣、洞察力、意志力，以及對團隊的感召力。但他們也是極端的趨利避害者——謹慎乃至于保守與他們對風險的偏好集于一身。

    企業家應是偏執的守拙者。不討巧，不取巧，“一條道走到黑”、走到光明處，也許就引領了世界。華為30年間堅守主航道，拒絕多元化，拒絕機會主義，30年后成為全球通信行業的顛覆者、領先者，而世界500強中的多數西方公司也大抵如是。

    企業家應有柔軟的同理心，也應是最堅硬的孤獨者。偉大的企業家、甚至包括一個合格的企業家或管理者，他必須擁有一種特質：同理心。已所欲，人之所欲。自己謀求財富與權力的擴張，追求聚光燈下的榮耀與輝煌，你的同僚、部屬、員工又何嘗不這樣？因此，財富不可獨享，權力不可壟斷，成就感應當共享，唯如此，才能有上下同欲、同心、同力之上的眾志成城。當然，同理心不僅體現在企業內部，還包括對客戶的同理心，對社區和大眾的“共感”。與此同時，卓越的領導者又無不是孤獨者，堅硬的孤獨者。

    優秀的企業家還應具備幾種超乎尋常的能力。

    一是發現發明的能力。優秀的企業家對任何社會來說都是最稀缺的品種，他們是資源的整合者，是“無中生有”的冒險家，敏于和善于從實驗室的科學發明中捕捉改變人類命運的技術潛質。

    我們必須承認，美國那些曾經偉大的企業比如摩托羅拉、依然偉大的企業比如IBM和微軟、新崛起的偉大企業比如谷歌和亞馬遜，它們無不有過這樣的輝煌：把一個科學原理、一個實驗室的公式轉換為一種技術創新，進而把技術的顛覆性創新轉化為顛覆性的創新產品，然后受益于大眾。

    二是推行大眾化的本能。把發明轉換成技術，把技術轉換為產品，再把產品推向消費者，我們大多數成功的企業都擁有第三類本能和能力。但遺憾的是，我們相當多的企業通過自我積累、通過資本化，擁有巨額的資本存量，但卻不愿意向上游的基礎研究、原創技術進行投入，甚至許多企業的研發經費（包括應用技術的研發）遠低于營銷費用。

    三是顛覆者與“盜火者”的雙面一體。處于追隨者地位時，他們是“掀桌子”的英雄，是技術、產品、商業模式的破壞性創新者；而當他們站在領先者、領導者地位時，他們依然有一種“舍我其誰”的普羅米修斯氣質：為人類做“盜火者”、探險家、引路者。

    四是觀念的純粹性與職業的純粹性。企業家并非無所不知，無所不能，不能以為創立了一家了不起的、準了不起的企業，就代表著一個企業家無師百通，有能力對大千世界諸般事物、諸種事件“指點江山”、揮斥方逎，更何況在今天這個技術日新月異變化、社會劇烈震蕩的時代，企業家傾盡全部身心，專注于自身行業與自身企業，也不見得能夠應對眼下的挑戰與未來的沖擊。

    以上是關于企業家精神的通識。但對于今天的中國社會來說，在這些通識之外，我們似乎更需要一種源自于西方工業革命以來的古典企業家精神：做一個本分的生意人。

    雄心壯志VS.貪得無厭

    我們應該崇尚和張揚古典的、傳統的企業家精神，竭力做“純粹的生意人”，與此同時，也必須對“企業家精神的暗瘡”保持警覺與警戒。

    一流的企業家無不懷有強烈的企圖心，旺盛的欲望與旺盛的精力似乎是他們的天賦特性。然而，對一些人來說，奮斗奮斗奮斗，擺脫了物質的饑渴，成為千萬富翁、億萬富豪，甚至成了財富金字塔頂端那百分之一、千分之一的“稀有物群”之后，他們卻活得不快樂。

    我們周圍有一批這樣的活得不開心的富人們，財富積攢的越多越不快樂——這幾年，不止一位企業家向我袒露過這樣的苦惱。

    雄心壯志當然是好的，但雄心壯志和貪得無厭往往是一墻之隔。

    財富不應成為禁錮企業家精神的“鐵籠”，相反則是“輕飄飄的斗篷，隨時可以將其甩掉”。卓越的企業家無不有一種“救世的氣質”。

    中國企業家普遍面臨的精神困惑也許正在這里：賺錢的意義何在？財富是目的還是工具？

    一個病態的商業邏輯

    近年，一些懷有一夜暴富心態的創業者，在公開或私人場合堂而皇之、理直氣壯地鼓吹類似的觀點：野蠻生長，降維打擊，唯快至上，壟斷為王……

    導致的結果是，什么有害無害，假貨真貨，假數據真數據，假信息真信息，侵權與否安全與否……都不重要，都可以輕視以至無視。

    一切都為業績的火箭式增長讓路，為市場的跑馬圈地讓路，為“一家獨大”的老大地位讓路，為威風八面的獨角獸讓路，為估值和市值讓路……

    有學者私信于我：先作惡，后洗白，某某公司就是這么走過來的。

    不敢茍同。我們畢竟已經改革開放40年了，市場經濟和法治化建設也畢竟40年了，我們已是世界第二大經濟體，早該告別原始積累期的叢林法則了。

    在一個喧嘩、喧鬧的時代，企業家最需要的是自我懷疑和自我審視。極端點說，中國的企業家可以不讀管理書籍，但不能不讀中外歷史。讀史使人明達而知進退、知榮辱、知行止。越是握有權柄和擁有財富的人群越要有大歷史觀。

    歷史有一條邏輯亙古未變：上升者必有頂點，上升快的，垮下來就更快。

    富不過三代之興衰律

    這些年研究組織興衰律、興亡律，從美第奇家族，到胡雪巖帝國，到中國改革開放以來的一批民營企業，大致都逃不出這樣的軌跡：初創時勤勞節儉，凊明克已；發展到中期，即所謂繁榮期、成熟期，開始奢華失度，奢靡無算；到了晚期，就是潰爛，剎不住車的從上到下的人性潰爛、文化潰爛、組織潰爛。

    富不過三代？如果我們剝離掉外部環境歷史治亂的周期律，看到的則是一個冰冷的組織自身、家族自身的興衰內因：曾經賴以崛起的基因衰變了——活力衰減了、孱弱了乃至于喪失了。

    富不過三代？那是傳統農業時代中國名門望族的盛衰律。而在今天這個競爭高度透明和殘酷的信息時代，葆有二代的興盛恐怕都不易。而事實上，在第一代的身上，我們已經目睹了太多的速成與太多的速朽。

    有學者認為，新教文明與儒家文化雖是完全不同的兩大思想體系，但二者有一個共通點：主張勞動是人的天職，崇尚勤奮；同時訓導人們要懂得節制、克制。勤勞致富的另一面是節儉。

    “巨嬰心態”與機會主義

    中國經濟一個顯著特征是：政策驅動模式。

    中國企業家中為數不少者也患上了一種“巨嬰心態”的政策依賴癥。許多企業家都是半個“時政家”，幾十年在政府文件、領導人講話、政府報告、報紙社論的字里行間期待或失望，亢奮或憂懼，在一波又一波的產業政策變化中捕捉機會、變換戰略、調整方向，也的確有相當一批企業總是能踏準政策潮變的節拍，抓住了諸如房地產、礦產、金融證券、重化工、新能源、大農業、互聯網+、文化藝術……等等機會，并獲得短期的暴起和急劇的規模擴張，但這種政策驅動的非理性沖動在帶來非理性繁榮的同時，是諸多企業的“肥胖癥”：大而不強，大而虛弱。

    令人嘆腕的是，一些第一代的制造領域的優秀企業，也在過往的20年左右，定力不夠，隨風起舞，四面出擊、八方布局，偏離了主航道。而稍具規模的縣級以上企業大都涉足了房地產，更具規模的企業大多涉足了金融業，房地產與金融曾經在一些企業家眼中是最大的金礦，如今卻是兩大“風暴眼”。

    金融從業者是黃金堆邊的“守護人”，但沒有一分銀子是他或她的，他們只是信托者，這就決定了金融的本質第一是風控，第二還是風控，第一是節制欲望，第二還是節制欲望，其次才是創新。但當大批的穿牛仔的冒險家、淘金者們闖入金融圈時，就離災難不遠了。

    85后、90后這一代中國青年，這十年他們耳濡目染了太多一夜暴富的財富神話，走上社會后，他們中的一些人也成了躁進的機會主義者，都市街巷遍地而起的咖啡館到處都是青春燃燒的面孔，和焦灼興奮的“賭徒們”——幾年前最發燒的是P2P與眾籌，而今最新潮的是虛擬貨幣與區塊鏈……

    “一次賭徒，一世賭徒”。然而，賭場不再有了，也不能再有了。

    （08版答案：馬蔚華、徐永光、王功權、項兵、任志強、姚洋）

    ■ 本報記者 文梅