大學教育：定義美好的能力、建設美好的愿力

    去年，北京大學光華管理學院1300名同學入學的時候，我們現任院長劉俏發表演講時說：“現在AI時代、機器人時代來了，他們長相以后和人差不多，你如何在一片機器人里面找到人？”也就是說，人是什么？由此引出大學教育要干什么，光華管理學院要干什么？

    劉俏院長認為，人之所以稱之為人，他具有兩個能力是機器人不具備的，就是定義美好的能力和創造美好的愿力，機器人不這樣考慮。

    美國一位著名的企業家說過，他不擔心機器人或者人工智能像人一樣思考，反而擔心人像機器人一樣思考，不計較后果。

    今年，世界哲學大會在北京召開，由北京大學來主辦，來了5000名世界哲學家。今年大會的主題是“學以成人”，開個玩笑說，我們走到今天，不知道人是什么？大學教育是定義美好的能力和建設美好的愿力。那么，什么是美好生活？在大街小巷都會看到“社會主義核心價值觀”，那就是美好生活。樸素地講，我們首先要健康、安全；我們要受到尊重，要相互信任、相互欣賞；我們還需要寬容，要有個性、要包容張揚的個性，要有友誼；要和自然和諧相處，要有閑暇。

    金融是資金融通，它的工具是貨幣，即錢。在市場經濟情況下，金融系統是經濟社會發展的血液，也是實現經濟發展的必經之路。因為如果沒有金融、沒有貨幣，在一個物物交換的時代，那樣的場景下是沒有效率的。分工合作、效率，這些都需要金融。

    虛擬的經濟就是金融在流通這個資金，它背后是社會資源配置在流動。大家喜歡錢，不是因為錢本身，而是因為錢能夠支配資源。

    金融背后是實體經濟，但自身有一個自我膨脹的動力，是人心驅動的金融的自我膨脹，會導致金融“脫實向虛”。從去年開始，黨和國家要求金融“脫虛向實”，回歸本源。

    從2004至年2017年，在第三產業中的金融行業，占GDP比例，從4.07%到去年的7.95%，最多的時候是2015年的8.40%。那么，我想問大家，在我們創造的總體增加值GDP里面，如果金融行業占的比較多，是好事還是不好的事？

    如果從個體來講是好事，給國家多賺錢了。但金融行業賺的錢是如何來的？如果這個比例比較大，恰恰說明我們的金融有問題。為什么呢？從宏觀來講，大家的融資成本增加了。

    金融原本為善，何以不善？

    原本金融是好的，為什么就不善了呢？貨幣的功能非常好，因為它可以讓陌生人之間做交易，貨幣是一種禮儀。

    何以不善？圣經上講，對待錢的狂熱是“萬惡之源”。錢其實不壞，是人心有點壞。

    如果要去討論金融和人之間的關系，就看貨幣的功能，大家可能在高中都學過。首先，貨幣是價值尺度，這要求它有兩個特點，第一個特點就是幣制穩定。但一旦貨幣是價值尺度，它的功能就會被“異化”，即我們成功與否、我們的財富都用貨幣去度量。這一度量，就會引出很多麻煩，引出很多不善的東西。比如說，我們的GDP有時候不是創造出來的，是計算出來的，為了追求這個價值，大家不擇手段。

    不信任創造GDP——道路上到處是隔離帶，我們的家里有窗簾、防盜門，這些防護其實破壞了人與人的關系，但它創造GDP。我們需要它嗎？

    第二，貨幣是交易媒介，因為錢可以買東西。但金錢不能買什么？它一定有個邊界，我們不能“有錢就使鬼推磨”。

    第三，貨幣可作價值儲藏，從而引發無數的貪念。如果你過多追求貨幣，其實是一個匱乏的心態，因為你擔心失去它。

    要轉變這個觀念，一定要有富足的心態，富足會帶來分享、快樂、合作。

    光華的使命是創造管理知識、培養商界領袖、推動社會進步，我們有一個非學歷的社會公益管理碩士項目，叫做“益行者”。一開始，它的口號是“創意無限，行者無疆”，后來變成“成為一道光，照亮更多人”。在這里，我希望商業能夠把公益的理念和精神納入到自己的戰略，也希望公益慈善界去借鑒商業和企業的運營效率，希望這兩者能夠結合。