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    ■ 劉選國

    如今，從北京第二實驗小學“克勤郡王府”紅門樓進出的學生，和攀爬香山、游覽靜宜園、瞻仰紅色旅游景點“雙清別墅”的游客，可能并不知道，他們腳下的地點與民國時期一個重要人物——熊希齡有關。這兩地都曾是熊希齡的故居，是成就其后半生由政治家轉型為慈善家和教育家的重要歷史場景。

    “湖南神童”：
    從投身政務到從事平民教育

    1870年，熊希齡生于湖南湘西鳳凰縣，因天生聰慧，學習刻苦，14歲成為秀才，21歲中舉人，24成進士，朝考欽點為翰林院庶吉士，被喻為“湖南神童”。1897年他創辦湖南時務學堂，1898年主持《湘報》事務，在大清政權即將傾塌的前夕，他因為才干出眾，累被提攜升遷。

    熊希齡從政的輝煌時刻是他支持辛亥革命，擁護共和，1911年與黃興、宋教仁等國民黨人相互呼應，與立憲派張謇、梁啟超、章炳麟等合作，成為維護共和大局、擁護袁世凱、促請清帝退位的有功之臣。袁世凱稱帝期間，熊希齡雖然被授為中卿加上卿銜，但他并不認同帝制，還曾致函袁世凱勸其退位。此后，黎元洪也曾委任他為赴日特使、平政院長，都堅辭不就，開始轉向參與社會事業和公益慈善。

    從1917年參與順直救災開始，熊希齡開啟了他后半生20年的慈善家和平民教育家的輝煌人生。受任督辦京畿一帶水災河工，參與設立救濟災民的慈幼局，擔任順直水利委員會會長，本是時局需要的偶然事件。但當他接觸到災民需求，看到因災流浪生活無著落，更沒有受教育機會的孤兒，萌生了他從事平民教育的理想，因此，他廣泛動員各方資源，利用順直賑災的結余資金，開始創辦香山慈幼院。此后他一發不可收，成為一個真正具有廣泛影響的社會活動家，參與過北京協約國國民協會、中華慈善團體全國聯合會、國民外交學會、北京婦幼救濟會、北五省災區救濟會、湖南華洋義賑會、中華教育改進社、中華平民教育促進會、世界紅卍字會等眾多社會組織，擔任會長、理事長、理事等眾多社會職務，1928年出任國民政府賑務委員會委員，1925年任世界紅卍字會中華總會會長。1933年他組織世界紅卍字會救護隊，親赴長城抗日前線從事戰地救護和慰問官兵活動。1937年“八·一三”淞滬會戰期間，他在上海指揮紅卍字會設立傷兵醫院、難民收容所，收容傷兵，救濟難民。直至1937年12月25日，他因腦溢血驟然逝世前，還在香港堅持為難民、傷兵募捐，積極開展救亡運動。

    “裸捐”第一人：

    早于比爾·蓋茨近一個世紀

    熊希齡在京城生活的前半場主要作為政治家讓大家熟知，他的住宅在今天西城區新文化街53號克勤郡王府，當時稱石駙馬大街。1914年，他將家眷從天津移往北京，在西城石駙馬大街購置了私宅，就是這個末代克勤郡王晏森賣給他的這個王府。

    今天作為文物保護單位維修一新的克勤郡王府，已作為北京第二實驗小學的一部分校園。熊希齡購得此宅后，在此開展了大量的社會工作，尤其最值得稱道的是1932年，他夫人去世后，熊希齡將這座王府連同全部可計算價值的股票、公債、銀兩、房地契等47萬大洋、6.2萬兩銀兩的家產，全部捐出成立熊朱義助兒童幸福基金社，組建由社會人士參與的理事會來管理運作，計劃舉辦12項教育公益事業，包括在北京創辦幼稚園、托兒場、在湖南長沙和芷江創辦學校和圖書館等。熊希齡和兒子每月分別只從基金領取100元和200元的生活費用。有資料介紹，1935年熊希齡再婚，基金社的董事會提議將一半產業歸還他們，但夫婦二人都表示不可以。后董事會決定，每月給熊家八百元生活費。熊希齡堪稱是中國現代慈善裸捐第一人，也是中國家族慈善基金會的先行者，他比比爾·蓋茨等世界富豪倡導裸捐早近一個世紀。其做法與其同時代的美國慈善之父卡耐基倡導的慈善理念——“富人的巨額剩余財產應在他們生前通過適當的運作用于造福公眾的事業”如出一轍，雖然他的財富遠沒有卡耐基那么多。

    熊希齡生在湖南，輝煌在京城，逝在香港，但其最大成就的陣地在香山。他在香山慈幼院的教育創新，探索應用現代教育理念教育中國平民，培養了6000多位學生，其中一大批成為新中國成立后的優秀人才，多位更成為共和國的部級干部，其探索開創的“德智體群”四育全面發展、“學校、家庭、社會三合一”的教育模式到今天仍然值得學習借鑒。

    從今天香山公園的正門，也是靜宜園正門和昔日香山慈幼院的宮門進入，向右行數百米可以找到當年的蒙養園，整片建筑保存完好。當年香山慈幼院蒙養園收育未到學齡的兒童，采取家庭式養育與學校式教育結合的模式，讓入園的孤兒感受到家庭的溫暖。再往西北方向走百十米，琉璃塔下是頗具江南園林風格的見心齋，一座環形庭院式建筑。當年這里一度成為香山慈幼院第三校、幼稚師范的校區。

    想當年，在這個青山懷抱、松柏蒼翠里的平地上，香山慈幼院的這些失去家庭的孤兒們，能在這樣一個舒適優美環境里不愁吃不愁穿，還能學習讀書，唱歌運動勞動，是多么幸運！

    思親舍：在富于情感的建筑里過“回家節”

    從香山公園正門進入往左，沿香山步道的左側是香山飯店，當年這里是香山慈幼院女校區所在地。

    據《北京香山慈幼院院史》介紹，當年女校校址建在清皇宮寢宮，有8所教室、4所宿舍還有辦公室、圖書館、商場、浴室等46所建筑，還有亭閣樓臺、曲水流觴。香山飯店隔一條馬路的西北側，有一棟正在維修的兩層小白樓，這正是當年香山慈幼院的圖書館，處在當年男校與女校之間。沿著小白樓登上北側的小山坡，有一棟小平房和有一個紅色的亭閣，這就是讓香山慈幼院校友們魂牽夢繞的多云亭和思親舍。

    1935年，為了讓從慈幼院畢業走出社會的這些孤兒返校，將學校當成他們的永久家園，熊希齡組織修建了這組富有情感的建筑，連續開展過兩次“回家節”，并把每年7月7日定為慈幼院畢業生的回家節，返校者就住在這個思親舍。

    在上世紀二三十年代，香山慈幼院堪稱中國教育的領先者，其理念今天來看仍不過時。熊希齡將慈幼院教育目標明確為培養“健全愛國之國民”，要讓學生“德智體群”四育全面發展，開展慈幼教育、普及教育和職業技術教育，倡導一種健全的國民教育理念。從嬰幼兒開始，注重親情教育、養成良好生活習慣、生活自理，樹立社會互助和圖自立的觀念，熱愛國家。那個時代他們即開設國語、算術、自然、英語、物理、化學、地理等課程，還有圖畫、音樂、體育課程，注重農工事業，職業技術教育，有農業、工業、手工業等技術職業教育課程，倡導半工半讀，勤工儉學。尤其是提倡學生自立，熊希齡親自作詞譜曲的校歌第一句即是“好好學習，好好勞動，好好圖自立”。學校還成立各學科的學會，推廣啟發式教學，讓學生自己動手，甚至還把學校農工商場變為股份公司，老師和學生都可以成為股東，在公司任職，有盈利還可以分紅。學校還興辦自己的兒童儲蓄銀行，發行鈔票，鼓勵學生節儉、儲蓄和理財。

    慈幼院發動學生自治，成立學生自治會，還學習模仿西方議會制，在慈幼院設立市議會，下設事務所、警察所、審判所，郵局、電話局，設議員、市長、村長等職位，由學生選舉投票擔任，還配上制服和標志執法。引入西方童子軍活動，廣泛開展軍事體育、野營、軍事游戲等活動，熊希齡還親自帶領學生爬香山，搭帳篷野營，增強同學們集體生活、野外生存技能。正如周秋光先生評價：“用今天的眼光來審視熊希齡在那個時期所提出的幼兒教育方案，會發現他的慈幼思想仍然閃耀著奪目的光芒。”

    最早帶領中國慈善走向世界的慈善家

    熊希齡作為民國時期的慈善家，還有一件特別值得今天中國慈善界記住的偉業：他是最早帶領中國慈善走向世界的中國慈善家。在清末民初，西風東漸大背景下，中國傳統慈善在西方創設的紅十字會、救世軍、宗教慈善的沖擊下，紛紛停辦倒閉。這時一批中國紳商和宗教人士，不堪中國本土宗教和慈善事業的衰落，聯合發起了世界紅卍字會。會最初在濟南創立，后經北京政府批準注冊，1922年在北京成立世界紅卍字會中華總會，以“促進世界和平、救濟災患”為宗旨，隨后快速發展，在全國各地設立分會，并構建起遍布全國且遠及海外的慈善救濟網絡。一方面，世界紅卍字會學習西方救世軍等宗教慈善組織，將中國道教、佛教等宗教思想與慈善事業結合起來；另一方面，向剛剛引入中國的紅十字會學習，積極開展戰場救護，成立戰時救濟隊，救護傷兵及難民，設立臨時醫院及收容所，還積極開展自然災害救助，建設永久慈業包括卍字醫院、卍字學校、育嬰堂等。熊希齡是世界紅卍字會的發起人之一，起初為會員，1925年被推舉為會長，直到1937年他去世為止，連任三屆歷時12年之久。在熊希齡的主持下，世界紅卍字會不僅僅在國內發展救濟事業，成為當時事業發展和影響力與紅十字會并駕齊驅的全國性大型慈善組織，還開展國際救濟，先后參與過1927年日本關西地震救助、1928年中俄戰事救濟、1934年日本大阪颶風救助等。熊希齡還以世界紅卍字會中華總會會長身份出席萬隆舉行的國聯禁販婦孺會議，向大會遞交中國代表團建議書，使世界紅卍字會真正成為了一個具有世界性影響的中國慈善組織。因此，熊希齡是一位具有世界眼光和國際援助行動的中國慈善界領袖。

    毛澤東曾經評價熊希齡：“一個人為人民做好事，人民是不會忘記他的，熊希齡是做過許多好事的。”從克勤郡王府到香山慈幼院，從一名政治家轉型為慈善家、教育家和社會活動家，熊希齡創造了值得讓我們永遠銘記的功勛，他在香山留下的這些建筑遺存和在煤廠街的墓園，值得我們祭緬。（本文作者系中國紅十字基金會副理事長）