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2014-08-27 來源 :公益時報??作者 : 王會賢
寺院做慈善是傳統，但經過時間的洗禮，寺院如何做慈善?1994年，廈門市南普陀寺慈善事業基金會成立，是大陸第一家佛教慈善機構，比較大而全。依托北京龍泉寺成立的北京仁愛慈善基金會，則可以作為小而美的代表。
8月22日，北京仁愛基金會副秘書長陳永輝在京師公益講座講述了仁愛的慈善模式。仁愛基金會是以龍泉寺為背景的。龍泉寺是一所遼代寺院，1995年逐漸恢復重建，2005年正式開放成為佛教活動場所，由中國佛教協會副會長學誠法師住持。2006年，以寺院為后盾、居士團體為基礎成立了北京市仁愛慈善基金會，給居士們一個培福修慧的平臺，也幫助更廣大的社會群體，學誠法師也被稱為仁愛的導師。
不同以往的奉粥
施粥、奉粥是佛教最原始也是最普通的行善方式，但能將“愛心粥”做成北京頗有名氣的小項目，仁愛這杯粥的主要目的并不是解路人之饑渴，而是溫暖其心靈，“倡導身邊慈善，關懷都市忙人”。“粥只是一個載體，用這個載體為行人送去祝福和關愛。”陳永輝說，“有人說大街上奉粥有點奇怪，但什么都不拿空口說祝福會更奇怪。”
從2008年臘八節開始，目前的仁愛幾個奉粥點都設在了最繁忙的區域：北京西站、清華科技園、朝外SOHO、亦莊、深圳的華強地鐵站、廣州天河等，基本上全年無休，為一大早就肚子空空、忙碌奔波的都市人奉上一杯暖暖的愛心粥，每天給予他們這一點點來自陌生人的關懷。一位接受愛心粥的過路人對當時的心理描述是這樣的：“我當時其實并不餓，身體上并不需要這杯粥，但是我又很想要，很想接受志愿者的這份祝福和擁抱。”
這些奉粥點目前基本都實現了自主運營。項目門檻低，人人可參與，很多接受愛心粥的人成為了奉粥點的志愿者、支持者，有人捐米，有人自愿起大早來熬粥、奉粥，還有很多家長帶著孩子來參加，培養孩子的公益精神，每年參與奉粥的志愿者超過15000人次。金臺夕照奉粥點的志愿者中就有一位還在念小學的姑娘，每周一次來奉粥已經連續做了好幾年，現在都能獨立做小管理者了。在她的鼓動下，許多同學也加入進來，除了奉粥，他們自己還成立了一個小公益組織，去做其他公益活動。
但是看似簡單的奉粥，真正做起來并不那么簡單。陳永輝說，當你帶上口罩，手持一杯粥將祝福的話語送給路過的陌生人時，對方可能接受，可能不理睬，甚至可能出現謾罵的情況。奉粥完成后，志愿者們會坐在一起講講自己今天的收獲、體驗，分享心得，共同成長。
奉粥體現的是仁愛慈善理念中的兩個特點，一是感恩慈善，不管別人行為和態度如何，都是幫助你實現了你的善行，都要感恩;二是心靈慈善，仁愛在幫扶的過程中不僅僅停留在物質上的資助，更注重心靈層面的關懷。
2014年4月，仁愛心棧西二旗棧啟動，這是全國第十家。西二旗奉粥點地處上地高科技產業園和中關村科技園地段，人流密集，多是每天固定上班下班的企業白領。第一天，奉粥點送出282杯愛心粥，收到愛心捐款5675元。
“觀功念恩”的團隊建設理念
仁愛的慈善模式和工作方式，都是一步步摸索而來。仁愛的第一任秘書長也是創辦人之一林啟泰原來是企業管理人員，基金會剛成立時，也有諸多宏大的項目計劃和設想。學誠法師卻給潑了潑冷水，他給的意見是：不如先資助幾個孤兒。2007年，基金會成立后的首個項目“仁愛助學”就從最普通也最實際的資助孤兒開始，對象是貧困地區失去雙親撫養，在普通初高中學校就讀的孤兒學生。
林啟泰要求基金會所有的志愿者在工作中注重實效，誠實守信，善行不分大小，每一件事情均要做到細致入微，觀察到內心，點滴的慈善行為能夠帶動和影響整個社會的慈善文化。項目無大小，而是要讓所負責的項目更具備感染力。
仁愛目前的項目，包括“仁愛衣+衣”、“仁愛救災”、“四合仁愛社區服務”、“仁愛傾聽熱線”等等，都在做最基礎、最直接的慈善工作。陳永輝說，仁愛奉行“懷著大愛做小事”。
由佛教徒組成的仁愛專職義工團隊，一直采用無薪金的志愿者管理模式。陳永輝開玩笑說：因為工作人員完全義務服務，很多公益界的同行怪我們擾亂市場，影響公眾認識。但這確實是仁愛基金會的特殊情況。
目前仁愛基金會有將近30名專職的工作人員，他們不領薪水，一邊修行、一邊做慈善工作，用企業化的一板一眼的管理方式顯然不適合他們。陳永輝表示，僅靠金錢是不可能使公益事業發展長久的。勾心斗角的辦公室政治在仁愛不存在。團隊建設方面，仁愛有其特殊的方法，總結成四個字“觀功念恩”，就是要觀察別人的優點、閃光點，要感念別人的善行。“看別人不好是你自己修行不夠，看到別人的優點你自己也會舒服。”陳永輝說。
■ 公益時報記者 王會賢
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