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2017-08-22 來源 :公益時報??作者 : 崔子研
國人公益意識缺失已飽受詬病，大體是批評者拿來一些歐美數據與我們相比較，從而得出“丑陋的中國人”的結論。其實公益意識的覺醒和形成，也是有一個國家、歷史、經濟、文化、教育等邏輯的。
作為公共利益，一定是具有公共性的，一定是公共認同、公共完成。公共利益自古有之，那為什么公益一詞在我國現代以后才興起呢?這是公益概念形成的客觀性、歷史性決定的。
原始社會人們共同打獵、共同分享，應該是公共性很強，但這是生存的基本需要，談不上公共思想的形成;奴隸制時代，在井田制中，中間的一塊地叫公田，要大家共種。但這個公田利益歸君主所有，也談不上什么公共利益;封建時代稅賦也好，租庸調也好，一定程度上有公共利益體現。萬里長城、都江堰、大運河……不論軍事、水利、航運都具有公共利益內涵，但首先體現的還是封建統治階級的利益。大多數貢獻者并不是利益獲得者，大多數人也不是出于公共利益的認識動機而勞動，公共利益思想也難真正形成;近代以來，社會化大生產、幾次工業革命、社會形態變遷和經濟全球化發展為大力發展公共利益提供了需求和可能、前提和基礎、實踐和思考。
這一過程歷經公共利益包含在其他主體利益中的隱蔽性，個體實際公共利益受益的間接性，小農社會公共信息的封閉性，公共利益的局部性，公共利益經濟基礎的薄弱性，發展到公益實踐的探索性，公益意識養成的初級性，能力與愿望的共生性，個人與社會的同步性，中國與世界的互融性。這是一個連續、發展、有邏輯的過程，公益意識在過程之中，在社會發展之內。
想要說的是，中國人公益意識覺醒，是不會超越歷史的、不會超過能力的、不會憑空奮起的。只是要探討我們的公益意識覺醒是否滯后于社會發展了，是否缺乏理論創新和實踐探索了，是否需要頂層統籌謀劃了，是否應該引起全體國民的重視和深度開展國民教育了。
最不需要的就是一口咬定中國人缺乏公益意識，而沒說怎么做才能更好地喚醒，更有效地促進。
資深公益人
崔子研/文
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