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2013-11-12 來源 :公益時報??作者 : 高文興 佳玥
十月末，在北京的法國駐華大使館，法國前總理、參議院副議長讓-皮埃爾·拉法蘭(Jean-Pierre Raffarin)特地到場，向佳玥(Christine Cayol)授予了代表法國政府最高榮譽的“法國騎士勛章”，以表彰她在中法文化交流中所做的杰出貢獻。
“這對我個人來說，是一個萬分榮耀的時刻，更是對中法藝術交流的肯定。”佳玥說。這位出生在巴黎的法國女性用“緣分”來形容她與中國的聯系。
佳玥，哲學家，擁有法國高等研究院哲學博士學位。1994年創建欣德新思，以藝術和文化的方式幫助企業領導人提高視覺、聽覺和整體的感覺能力，從而進一步發展其敏感智力，使其更具創造性。2003年，她遷居北京，致力于對中國文化的研究和了解。具有哲學、藝術背景的她立刻被中國文化所吸引，同時也意識到，兩國年輕的藝術家們“并不了解彼岸所發生的、激動人心的變化”。
2011年，佳創辦的“藝術8”落戶原中法大學舊址，并設立獎項，用于資助優秀的年輕藝術家進行文化交流。她堅信，資助藝術就如同在教育、扶貧和環保領域的投資，對于社會的穩定發展有著重要的作用。
而“藝術8”對于藝術與公益聯姻的探索，或許也能為中國公益界帶來一股清新的氣息。
藝術是社會的重要部分
在談到公益的時候，我們往往會談到貧困、教育和環境問題。但是對我而言，文化和藝術對于社會有著同樣的重要性，并和社會財富是息息相關的。財富、教育和藝術對于社會發展是同樣重要的，缺一不可。而藝術與公益最直接的交集，就是社會對于藝術家的幫扶。
在中國，遇自然災害時，藝術界會拍賣一些作品捐給公益界或者讓受助人直接參與到藝術中。同樣的事情在歐洲就不一樣，歐洲人的思維很直接，如果在歐洲發生自然災害，大家可能不會想到以藝術的形式做公益，而是很簡單地直接捐獻資金，用來修繕公路和學校。而在幫助藝術家方面，通常也是很直接的資助形式。
而在法國有這樣的公益傳統，大家愿意把資金投入藝術和文化事業當中去，這些資金一方面來自于政府，一方面也來自于個人。可以說，在歐洲，沒有這樣的投入，很多偉大的藝術家是不存在的。比如，弗朗索瓦一世國王曾投入了大量的精力、財力和人力，無償為達芬奇提供住所和工作條件，而這些在經濟及政治上的支持卻是不考慮回報的。
法國的經濟類扶持分兩類——商業贊助和資助，而對于藝術的扶持通常是無償的資助，屬于公益慈善的范疇。我認為，在中國，現在最關鍵的問題是要區分藝術和藝術品市場的關系。我們要知道藝術對于社會和文化的重要性，它可以與教育的價值等同。
藝術公益不應等待回報
我們資助的藝術家需要滿足5個標準：一是要年輕，28歲-35歲，這是他們事業的起步階段，他們更需要幫助;二是這些藝術家已經得到所在領域的初步認可;三是要有開放的文化思維;四是專業上的技巧要過硬;五是要有出色的審美觀。
在近三年的時間內，通過“藝術8”，我們已經資助了二十多個藝術家。這種資助不是我買他一幅畫那么簡單，而是非常系統的。從他的創作開始，為其提供辦公場所和整個創作期的生活費用。最后，會幫他辦一個展覽，包括前期后期的宣傳，這是一個完整的系統。
對于我來說，資助藝術是資助一個藝術家的明天，堅信這個藝術家的明天會更有創造力，會變成一個知名的藝術家，而不是期望藝術家的作品升值。我堅信，這對社會、文化、藝術和未來是有用的，而且是必須的。
藝術公益在逐漸改變中國
對于很多人而言，藝術是一件奢侈品。其實，不管我們經濟條件如何，對于生活的美都是需要的。許多藝術家在幼年時都十分貧窮，但這絲毫不影響未來他成為一個偉大的藝術家。我覺得成為一個藝術家，主要是需要想象力，需要有靈感，同樣也要學會怎么看這個世界，特別是要愛這個世界。反而我覺得，中國很多小孩所面臨的問題不是沒有錢，而是有很多錢。
我嘗試用公益活動引導國人的藝術思維方式，但這中間，我們遇到的實際問題有兩個：第一，當我們談到藝術時，很多人會覺得藝術很高雅，是專業人士的事情;第二，很多人會將藝術和商業聯系在一起，說這個畫值多少錢，包括很多人買藝術品時是作為基金投資的性質買的。
事實上，對于藝術而言，無論好壞，商業上的東西僅僅是一個結果而不是一個目的。當中國游客來到法國、意大利、西班牙等地旅游，參觀博物館、宮殿以及私人的府邸、宅院時，都不要忘記，很多是由于私人的慷慨捐助才能夠實現，可以確認的是這不是他們簡單的經濟投入。
在我們的公益嘗試中，我們經常帶著一些游客在盧浮宮花兩個小時只看三幅畫，讓他們學會欣賞藝術。盧浮宮的藝術品可以讓中國公眾更好地了解歐洲人的思維和價值觀。比如我們去看蒙娜麗莎，不是簡簡單單和蒙娜麗莎合張影，而是通過蒙娜麗莎了解歐洲的基本思維方式。這些藝術品是整個歐洲思想體系建設的基礎，當你通過它了解了一種新的文化，就能更好地了解這種文化下的思維方式，也就能方便雙方開展對話，達成合作。
（本報記者 高文興 佳玥/口述）
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