專欄作者
今年的瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約（CITES）大會當(dāng)真超過了我的心理承受力。坦白地說，我早預(yù)料到，中國將因為失控的象牙貿(mào)易給非洲象帶來的災(zāi)難而遭到國際社會的指責(zé)。但是令我始料未及的是，針對中國的批評遠遠比這更加猛烈：虎、犀牛、黑猩猩、賽加羚羊、鯊魚、龜鱉、穿山甲……只要你想得到的瀕危物種，由貿(mào)易給它們帶來的生存危機都與國人對它們的需求和利用有關(guān)。
“中國”是本屆大會上使用率最高的關(guān)鍵詞之一，當(dāng)然這次出的絕不是什么好名。大會會場里，各國代表們針對物種提案的發(fā)言中請求中國減少對瀕危物種的消費；在會議間隙播放的紀(jì)錄片中，“象牙”的中文已經(jīng)成為非洲小販人人會說的詞匯；中國訪團到達一個國家竟然能使其市場上象牙的價格抬高……
對于中華文化如此“輸出”到全球，我無言以對。作為一名華人，我的心理很復(fù)雜，一方面我為中國成為眾矢之的感到羞愧；另一方面我急切地希望物種的生存危機能很快得到解決。
無論身處世界的哪個角落，作為一名華人，總會為中國所取得的每一點進步而感到欣喜，也會因為民族的強大而感到更加自信。對于所有的華人來說，“中國”不再單純意味著某種特殊的政治生態(tài)和大陸960萬平方公里的土地，“中國”是與每個根脈發(fā)源于此或枝葉成長于此的人都不能割舍的一種聯(lián)系。
在紐約時代廣場，我們看到中國國家形象的廣告一遍遍地播出著，氣勢空前。一方面，我們花錢買廣告、買尊重、買認(rèn)同，一方面，我們花錢買野生動物、買咒罵、買侮辱。這是怎樣的投入，又將得到怎樣的產(chǎn)出？作為世界第二大經(jīng)濟體，我們?nèi)钡慕^非政治、經(jīng)濟軍事和外交的硬實力，而是讓我們?nèi)谌胧澜?，讓別人真正發(fā)自內(nèi)心尊重和敬畏我們這個文明國度的價值觀。如何對待動物就是個價值觀的問題。
需要特別說明的是，這樣大規(guī)模的野生動物貿(mào)易和消費并不是中國的“傳統(tǒng)”和“文化”，它是在野生動物盜獵、走私、運輸和買賣這整個鏈條高度產(chǎn)業(yè)化的今天的一個畸形惡果。參與經(jīng)營和消費的人群從來就不是老百姓，而是有著“另類”需求的少數(shù)人！這種畸形消費不但可能觸犯刑律，而且侵犯了大多數(shù)人的生態(tài)權(quán)益，更是對大自然犯下的不可逆轉(zhuǎn)的罪惡。少數(shù)中國人的奢侈需求所帶來的恥辱和怪罪，卻在由國家買單。
拒絕消費野生動物首先是政府的事。政府必須坦誠地面對問題，勇敢地承擔(dān)責(zé)任，不詭辯、不推諉，嚴(yán)明現(xiàn)有法度，嚴(yán)肅執(zhí)行法規(guī)，才能真正建立起全社會底線的環(huán)境道德標(biāo)準(zhǔn)。拒絕消費野生動物也是每個中國人的事。管好自己的嘴，管好自己的欲望，是利在眼前、福及兒孫的事，每個人都必須現(xiàn)在就行動。拒絕消費野生動物也是整個中華民族的事。五千年的文明飽含的是與自然相處的智慧和倫理，而非自掘墳?zāi)埂嗨臀磥淼目裢陀薮馈?/p>
中華民族的偉大復(fù)興是綜合國力的復(fù)興，是人類普世價值一致的符合時代主題的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和倫理道德觀的復(fù)興，只有這樣才有真正的民族自信和自尊。
（國際愛護動物基金會亞洲區(qū)總代表 葛芮/文）
